Setenta e dois anos atrás, a vida de quase 750 mil palestinos foi mudada para sempre, expulsos de suas casas e terras, impedidos de retornar, transformados da noite para o dia em refugiados no exílio, e suas vidas foram viradas de cabeça para baixo.
Esse êxodo em massa em 15 de maio de 1948 é chamado pelos palestinos de Nakba ou Catástrofe. Mais de 400 cidades e vilas palestinas foram sistematicamente destruídas ou tomadas e centenas de palestinos foram mortos em massacres que forçaram a fuga de refugiados.
No final da guerra, em 1949, os palestinos deslocados se abrigaram em campos de refugiados em Gaza, na Cisjordânia e nos vizinhos Líbano, Jordânia e Síria. Esses refugiados palestinos vivem uma vida difícil, onde enfrentam a negação do direito de retorno, a fraqueza econômica e a dispersão social.
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A Agência das Nações Unidas para Assistência e Obras diz que “existem cerca de 7 milhões de refugiados palestinos descendentes daqueles que perderam casa como resultado do conflito de 1948”. Os descendentes de segunda ou terceira geração desses refugiados originais, seja na diáspora palestina ou definhando em campos, na Cisjordânia o em Gaza, se identificam como palestinos. Cada um deles cresceu com histórias que ouviram de seus pais ou avós. Eles cresceram com a promessa e esperança de manter viva a Nakba dos avós e connseguir o que seus pais ou avós não puderam alcançar ou sentir, a promessa de retorno à sua terra que lhes foi tirada em 1948.
Em maio de 1948, Israel declarou sua independência. Palestinos como Fayez Muhammad Al-Saadi fugiram com sua família para a Síria – um país onde nunca se sentiu em casa. A neta conta a história do refúgio de seu avô, dizendo: “Ele nasceu na vila de Al-Zeeb em 1926 e morreu em 2013; trabalhou como professor de 1945 a 1948, quando a Nakba o forçou a deixar a Palestina”. Asma acrescenta que seu avô “primeiro se mudou para o Líbano e depois para a Síria, para se instalar e trabalhar como professor”.
A história do refúgio não pertence apenas aos que foram expulsos em 1948, mas também se estendeu aos filhos e netos. Asma completa “Nasci na Síria, onde meu avô e minha família se refugiaram em 1948, terminei meu curso de educação em engenharia elétrica e mecânica. Então, com o que aconteceu na Síria, tivemos que buscar refúgio novamente no Líbano em 2012 “.
No Líbano, Asma decidiu deixar registrado o caso de refúgio de seus avós. Ela estudou Jornalismo e Mídia para ser uma ferramenta a serviço dos palestinos e se envolveu em trabalho voluntário. Ela diz: “Sou voluntária na Academia de Estudos para Refugiados desde 2013, estabeleci suas plataformas na mídia e agora sou membro da equipe de gerenciamento”.
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A neta Asma participou da preparação e edição de vídeos sobre várias questões da Palestina, refugiados e campos. Com a ajuda de um grupo de voluntários, implementou a primeira Enciclopédia dos Campos Palestinos, que inclui tudo relacionado aos campos palestinos na diáspora. Ela provou a todo mundo que o caso dos refugiados palestinos ainda é vivo e os netos nunca esquecerão a Nakba de seus avós.
![Asma está em uma das exposições sobre a causa palestina, usando o vestido palestino bordado. A outra foto é do avô Fayez al-saadi [Fotos de família/Arquivo/ Monitor do Oriente Médio]](https://i0.wp.com/www.monitordooriente.com/wp-content/uploads/2020/05/1.jpg?quality=75&strip=all&ssl=1 "1")
![Asma está em uma das exposições sobre a causa palestina, usando o vestido palestino bordado. A outra foto é do avô Fayez al-saadi [Fotos de família/Arquivo/ Monitor do Oriente Médio]](https://i0.wp.com/www.monitordooriente.com/wp-content/uploads/2020/05/a.jpg?quality=75&strip=all&ssl=1 "a")
Não há crime na história moderna que se compare ao de tirar os palestinos de suas casas em 1948. Para os refugiados palestinos, a Nakba nunca terminou verdadeiramente, é algo que ficou como herança para filhos e netos.
Duaa Abed AL Halim é uma refugiada de 31 anos, da cidade de Safed, na Palestina, que vive agora no Líbano. Ela trabalha como professora de nível primário em uma escola libanesa. Duaa diz: “Abri os olhos na vida ao ouvir a história da catástrofe de 1948 do meu avô”. Mohammed Al-Za’bouti, de 18 anos, e sua família fugiram da cidade palestina de Safed para o vizinho Líbano. A neta Duaa diz: “Sempre, meu avô Mohammed nos descreveu o sentimento de dispersão e perda quando forçados a deixar sua cidade e depois se mudam de cidade em cidade até encontrar um lugar para se instalarem”. O avô nunca sentiu que pertencer ao Líbano. “Ele pertence apenas à sua terra natal, a Palestina ”.
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Agora, Duaa tem a responsabilidade de concluir a jornada de seu avô, mantendo a Nakba viva e exigindo o direito de retornar às suas terras que lhes foram tiradas. em 1948. “Um dia, a escola me pediu para falar sobre a Palestina e sua herança. Eu trouxe um vestido palestino bordado para as alunas das minhas meninas e elas o usaram. Além disso, fiz um doce famoso chamado “Maqrotq”. Eu contei a elas sobre a Palestina e a Nakba. Cantamos uma canção sobre a Nakba para mantê-la viva dentro de nós e de nossas gerações ”. No Líbano, onde os refugiados sofrem muito por razões econômicas e políticas, muitos como Duaa continuam lutando contra todas as condições.
Duaa, com seu filho e filha, vestindo os uniformes tradicionais palestinos que usam em todas as lembranças da Nakba. [Foto de família/Arquivo/Monitor do Oriente Médio]
A Faixa de Gaza é um dos lugares mais densamente povoados do mundo e um dos mais pobres, onde centenas de milhares de pessoas vivem em campos de refugiados em ruínas. Possui oito campos com 1,4 milhão de refugiados registrados, de uma população de aproximadamente 1,9 milhão de pessoas.
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Razan Alsaafin – a neta – é uma refugiada palestina da vila de Al-Fallujah e agora vive na Faixa de Gaza com sua família. O avô é Amer Alsaafin, que foi expulso de sua casa em 1948, na vila de Al-Fallujah. Razan diz que seu avô “Amer morreu infelizmente antes de eu nascer, então eu não sabia muito sobre ele, aprendi claramente a história de Nakba com minha avó”.
Razan trabalha como jornalista e escritora freelancer. Ela dedicou sua caneta aos casos de palestinos e refugiados. Razan produz muitos áudios e vídeos sobre a Nakba 1948 e trabalha agora em uma série de histórias da avó durante a Nakba. Razan diz que “toda vez que eu ia até minha avó, carregava gravador de voz e escutava suas histórias, particularmente eventos de 1948”. Ela conta: “minha avó agora morreu. Na verdade ela me deixou, mas sua alma e história ainda permanecem dentro de mim . Não gravei a história dela como uma lembrança pessoal, mas como uma história de toda uma comunidade que foi expulsa de sua terra “. Razan prometeu a si mesma manter viva a memória de sua avó e de todos os refugiados.
Razan Alsaafin com a avó antes de morrer. [Foto de família/Arquivo/Monitor do Oriente Médio]
O problema dos refugiados palestinos é um dos mais cruciais no eterno conflito palestino-israelense. Uma minoria estrangeira atacou a maioria nacional, a expulsou de suas casas e roubou suas terras com um planejamento prévio. Israel nunca aceitou oficialmente a responsabilidade pela Nakba.
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No final, a Nakba não é o que entendemos, mas o que não entendemos ou conhecemos, e que moldou mais profundamente a memória dos netos palestinos. Entenderão eles, por exemplo, o que levou milhares de pessoas a deixar suas casas e fugir por suas vidas, deixando para trás casas quentes e deliciosos pães, flores e árvores balançando em peitoris de portas e janelas e risadas dos vizinhos em longas conversas noturnas ? Não houve respostas, apenas um misto de medo e nostalgia que rasgou seus corações por décadas. Para eles, o tempo parou ali na Palestina desde 1948. O tempo nunca voltará, mas sua terra voltará – essa é a certeza em sua mente e coração!
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