O ex-ministro da Justiça israelense Yossi Beilin na quinta-feira descreveu a lei do Estado-Nação israelense como “autoincriminação de Israel” e “contrária a tudo que o judaísmo representa”.

Em um artigo publicado pelo jornal israelense Israel Hayom, Beilin disse que a lei do Estado-Nação: “Fornece uma referência às repetidas reivindicações de seus inimigos [de Israel] … [e é] um tapa na cara de qualquer um que apóia Israel no mundo. ”

Beilin escreveu seu artigo depois que o escrivão israelense Yaniv Luzon no Tribunal de Magistrados de Krayot rejeitou uma petição apresentada por crianças na cidade israelense de Karmiel, que buscavam reembolso por suas passagens de ônibus para escolas árabes que não existem dentro dos limites da na cidade.

Luzon, do Tribunal de Magistrados israelenses Krayot, citou a lei do Estado-Nação como fundamento para rejeitar a petição apresentada pelos dois irmãos árabes.

“Karmiel, uma cidade judaica, foi fundada para fortalecer o assentamento judaico na Galiléia”, escreveu ele em sua decisão, alegando que “estabelecer uma escola de língua árabe … [e] financiar o transporte escolar para estudantes árabes, para quem precisa em qualquer lugar, poderia mudar o equilíbrio demográfico da cidade e prejudicar seu caráter. ”

“A decisão é um dos frutos desprezíveis da lei do Estado-Nação … que é um tapa na cara de qualquer um que apoie Israel no mundo”, disse Beilin.

Beilin confirmou que a Suprema Corte israelense deve encabeçar petições contra a lei movidas por 11 juízes até o final deste mês, acreditando que o tribunal: “Não usará luvas de pelica e será corajoso o suficiente para devolvê-las ao Knesset, e demandar – pelo menos – mudanças significativas. ”

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Ele lembrou que a promessa do partido Azul e Branco de fazer mudanças na lei “não se concretizará, principalmente porque (o partido) não tem poder parlamentar para tanto”.

O ex-ministro israelense concluiu seu artigo, afirmando que: “Impedir o reembolso de despesas de viagem a uma escola árabe de dois irmãos não incentiva a colonização judaica, mas o racismo em seu nome”.

Sobre a decisão do tribunal contra os dois estudantes árabes, o jornalista israelense Orly Noy escreveu:

A ‘cidade judia’ de Karmiel, cujo personagem, o chefe de registro, está tão preocupado, foi fundada em 1964 em terras confiscadas de aldeias árabes vizinhas.

Noy acrescentou: “Karmiel é uma das mais de 700 comunidades que o estado construiu para a população judaica desde a fundação de Israel, em comparação com nenhuma construída para a população árabe – com exceção de algumas cidades no Negev projetadas para o reassentamento ordenado de beduínos cujas terras o estado cobiça. ”

Ele continuou: “Embora as duas populações tenham crescido a uma taxa semelhante desde 1948, a política de uso da terra do apartheid, que confisca terras de uma população para construir cidades para outra, restringiu as cidades árabes geograficamente a ponto de muitos de seus residentes ficarem forçados a encontrar moradia em cidades judias próximas. ”

“Mas o apartheid também está insatisfeito com isso, aparentemente. Não quer os árabes nas cidades judaicas, e também não quer deixá-los viver em suas próprias terras, separadamente. Por um lado, roubo direto; por outro, um senso de superioridade e pureza racial. “

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