Recusei-me a entrar no exército israelense, por sua violência

Hallel Rabin, uma objetora de consciência israelense de 19 anos, posa para uma foto do lado de fora da prisão militar

Hallel Rabin, de 19 anos, passou 56 dias na prisão depois de se recusar a completar o serviço militar. Ela acredita que o Exército permite que ‘criminosos, ladrões e vigaristas vaguem livremente e governem o estado’

Para quem está de fora, a decisão de não servir em um dos exércitos mais brutais e imorais do mundo pode parecer simples, mas, na realidade, tem um custo alto.

Hallel Rabin, que foi presa por um total de 56 dias por se recusar a servir no serviço militar israelense, enfrentou uma reação severa, incluindo acusações de “traição” e ameaças de morte nas redes sociais.

Recusar o serviço por motivos políticos ou ideológicos exige coragem e o tipo de consciência social que é raro encontrar em uma sociedade tão profundamente dividida e militarizada.

“O exército é um dos sistemas mais organizados e bem lubrificados do país, e opor-se a ele por motivos ideológicos, morais ou políticos é quase considerado um tabu, então meu ato também foi recebido com reações hostis e expressões de ódio e raiva, ” disse ao Monitor do Oriente Médio a jovem de 19 anos.

O exército israelense, oficialmente denominado Forças de Defesa de Israel (IDF), foi estabelecido em 1948 pelo primeiro primeiro-ministro de Israel, David Ben-Gurion, que acreditava que “a nação inteira é o exército”.

Hallel Rabin (L), uma objeção de consciência israelense de 19 anos, caminha com sua mãe Irit Rabin fora da prisão militar “número seis” perto de Atlit, no norte de Israel, em 20 de novembro de 2020, após ser libertada da prisão onde ficou por se recusar a servir ao exército israelense [Emmanuel Dunand/ AFP via Getty Images]

Todos os cidadãos israelenses judeus e drusos com mais de 18 anos devem se apresentar para o serviço militar; sendo que 20% da população árabe de Israel está isenta.

Conseqüentemente,objetores como Hallel, que se opõem abertamente ao recrutamento, são poucos.

“Desde muito jovem, é sabido pela maioria da população que seu dever no futuro será servir ao exército”, explica Hallel.

Durante seu primeiro encontro com o sistema militar aos 17 anos, ela os informou de sua decisão de não se alistar por causa de suas políticas em relação aos palestinos.

Os militares, aviões de guerra, drones e aviões de combate de Israel têm assediado, intimidado e matado o povo da Palestina regularmente e com impunidade durante décadas. O Estado continua a justificar essas violações em nome da segurança ou legítima defesa.

O resultado é um sistema que muitas vezes deixa os soldados israelenses fora de perigo por tudo, exceto os excessos mais condenatórios e públicos, e às vezes até mesmo por eles.

“Depois de decidir não me alistar, comecei o processo de tentar passar por um comitê de consciência para ser libertada sem estar na prisão, mas meu pedido foi rejeitado três dias antes da data do recrutamento”, disse Hallel.

“’Cheguei no dia do alistamento sabendo que estava sendo mandado para a prisão naquele mesmo dia.’

Após reflexão cuidadosa e conclusão de que o serviço militar não condizia com seus ideais, ela se juntou à Mesarvot, uma rede de base que reúne indivíduos e grupos que se recusam a se alistar no exército em protesto contra a ocupação.

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Descrito dentro de Israel como “o exército mais moral do mundo”, servir no exército israelense torna-se uma medalha de honra compartilhada. Os militares tentam se apresentar como uma instituição que permite a mobilidade social – um degrau na sociedade israelense.

Na realidade, permite que “criminosos, ladrões e vigaristas vaguem livremente e governem o estado”, o que mantém as pessoas “sob nosso controle” sem direitos democráticos, explica Hallel.

A família dela, apesar de alguma ansiedade, dá apoio.

Descrevendo sua educação no Kibutz Harduf no norte de Israel como “liberal e política e socialmente consciente, ela disse que rejeitou a” violência “na sociedade e estava lutando pela igualdade entre religião, raça e gênero.

“Fomos educados para buscar o compromisso e a tomada de decisão responsável e os valores de igualdade, liberdade, paz e amor.”

“O fato de ter sido presa e julgada por minhas crenças e estilo de vida, que se baseia na luta pela não violência, foi frustrante, desanimador e incômodo. Ao mesmo tempo, aprendi na prisão o significado de agir e suportar as consequências.”

Hallel havia cumprido um total de 56 dias desde agosto na prisão militar “número seis” e enfrentava mais 80 na prisão, mas foi libertada depois que o conselho do exército aceitou que seu pacifismo não era motivado por “considerações políticas”, o que seria ela conseguiu mais tempo de prisão.

Não foi ingenuidade ou recusa em assumir a responsabilidade, Hallel continua, mas a escolha de seguir o caminho mais difícil.

“Na prisão, aprendi a me comunicar com pessoas que estão culturalmente distantes de mim. Aprendi a não ter medo de minhas ações e aprendi que a liberdade é milagrosa.”

Ela acredita que experimentou um pouquinho do que as vítimas presas e oprimidas passam todos os dias.

A atenção que sua história atraiu online a surpreendeu, pois ela inicialmente esperava que passasse rápida e silenciosamente. No entanto, ela percebeu que era uma oportunidade para levar o público a questionar o papel do exército em moldar o poder abusivo de Israel e a realidade em que vivem.

“Por que existe uma diferença entre os seres humanos com base apenas na religião e na linguagem?” Hallel pergunta. “Qual é o nosso lugar em tudo isso? Onde devemos estar nesta situação? Quais são os nossos deveres e direitos?”

Todos os dias, soldados israelenses prendem, espancam ou matam palestinos.

Um relatório contundente publicado em novembro por grupos israelenses de direitos humanos condenou as invasões ilegais dos militares israelenses às casas palestinas, sugerindo que a prática viola a lei internacional.

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Com base em dois anos de pesquisa realizada por Yesh Din, Physicians for Human Rights Israel (PHRI) e Breaking the Silence, um estudo revela que ataques, agressões e atos de vandalismo são frequentemente realizados em cidades palestinas e aldeias no Ocidente ocupado por Israel Banco por colonos ilegais e soldados.

Os objetivos declarados das invasões de residências militares são fazer buscas em casas, realizar prisões ou coletar informações (“mapeamento”), mas os depoimentos registrados descrevem uma realidade muito diferente.

Com base nas declarações dos soldados, o objetivo implícito de tais ataques é o que é descrito no coloquialismo militar como “uma demonstração de força” e “criar um sentimento de perseguição”. Seu objetivo é impedir que pessoas – comunidades inteiras – participem de atividades políticas que se oponham à ocupação.

Há muita condução e orientação à violência em Israel

Hallel diz. “O discurso público e político justifica a violência e a desigualdade, e há uma crescente deslegitimação das opiniões das pessoas que insistem em acreditar em uma alternativa não violenta”.

Ainda mais importante, como observa Hallel, os judeus israelenses respeitavam o exército acima de todas as suas instituições públicas.

“Isso precisa mudar”, diz ela. “Foi uma loucura descobrir que, embora eu estivesse em uma prisão militar, meu pequeno ato abriu suas asas e tocou centenas e milhares de pessoas em todo o mundo.”

“Recebi mensagens de pessoas de todo o mundo, bem como de palestinos que vivem aqui, dizendo: Seu feito mostrou que há esperança para a paz no mundo e que nem todos os judeus nos odeiam.”

Ela conclui: “Nós, todos os seres humanos onde quer que estejamos, temos um interesse simples e claro – viver em paz e segurança verdadeiras. Isso é o suficiente para construir uma vida em todos os lugares, inclusive aqui, nesta terra profundamente dividida e sangrenta pela qual as pessoas lutam . “

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