Em fevereiro, um Tribunal Distrital de Israel em Jerusalém rejeitou um recurso interposto pelas famílias da área de Karm Al Ja’ouni de Sheikh Jarrah, em Jerusalém ocupada, contra uma decisão judicial anterior para congelar as ordens de despejo implementadas. O tribunal deu a quatro das famílias – Skafi, Al Ja’ouni, Al Kurd e Al Qasim – até 2 de maio de 2021 para deixarem suas casas.

Estas são quatro famílias entre mais de 70 que vivem na área e que estão passando por uma feroz batalha legal nos tribunais israelenses para impedir sua transferência forçada e que colonos israelenses ilegais tomem suas casas e propriedades. As quatro famílias compreendem 30 pessoas em sete domicílios.

Dia da Nakba 1948 – desenho animado [Carlos Latuff / Monitor do Oriente Mèdio]

Antes da Nakba em 1948, essas famílias viviam em Jerusalém Ocidental, Jaffa e outras áreas da Palestina histórica, então se tornaram refugiadas. Em 1953, a UNRWA e a Jordânia, que governava a Cisjordânia, incluindo Jerusalém antes da ocupação israelense, assinaram um acordo para realizar um projeto residencial para 28 famílias de refugiados na área de Al Ja’ouni de Sheikh Jarrah,  impondo-lhes queabrissem mão de seus cartões de racionamento emitidos pela UNRWA em troca de se tornarem proprietários oficiais da terra após três anos.

“Até 1967, a Jordânia não emitiu documentos de propriedade para as famílias”, disse Mohammad Sabbagh, 75, do Sheikh Jarrah. “Os israelenses ocuparam Jerusalém Oriental, incluindo o Sheikh Jarrah em 1967, e a Jordânia [nos abandonou]”, disse ele. “Em 1972, ficamos surpresos que grupos de colonos israelenses reivindicaram a propriedade das terras de Sheikh Jarrah e iniciaram procedimentos legais contra quatro famílias, com o objetivo de expulsá-las e assumir o controle de suas casas. A batalha legal continuou até 2008, quando eles puderam despejar quatro famílias. ”

Sabbagh, que é originalmente de Jaffa, continuou: “Em 3 de janeiro de 2019, recebi a primeira ordem de despejo e, por meio de um processo legal complicado, poderíamos congelá-la até 3 de novembro de 2020, quando o Tribunal Distrital de Jerusalém se recusou a renovar o congelamento da ordem de despejo. Desde então, vivemos o pesadelo do segundo deslocamento forçado. “

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Nabil al Kurd, 77, falou ao Monitor do Oriente Médio sobre sua “segunda Nakba” que aconteceu em 2009: “Antes de me expulsar da minha casa, eles propuseram comprá-la por US$ 10 milhões”, disse ele, observando que tal oferta foi feita à maioria dos residentes de Sheikh Jarrah, mas ninguém ao aceitou. “Eles expulsaram a mim e minha família e nos substituíram por colonos.”

Al Kurd disse que as autoridades israelenses o despejaram de sua casa e não permitiram que uma família de colonos o substituísse, mas plantaram gangues formadas por colonos para perseguir os residentes palestinos e pressioná-los a fugir da área. “Não é uma questão habitacional”, disse ele, “mas política, e o objetivo deles é segregar a área para fazer um cinturão de assentamento conectado ao redor da mesquita de Al Aqsa.”

Ele reiterou que a judaização de Sheikh Jarrah junto com outra área em Jerusalém ocupada não começou durante o mandato do ex-presidente dos EUA Donald Trump, “mas desde 1967, quando a ocupação israelense assumiu a casa da família Al Shanti em 9 de novembro de 1967 enquanto eles estavam fora, durante a guerra israelense. ”

Abdul-Fattah Iskafi, cuja casa está entre as famílias que estão sendo obrigadas a deixar suas casas, disse ao Monitor do Oriente Médio: “Desde 2020, os grupos de colonos israelenses têm lutado nos tribunais israelenses para nos despejar. Junto com as batalhas no tribunais, há ataques diários e agressões perpetradas pelos colonos israelenses e quando apresentamos queixas contra eles à polícia israelense, eles nos detêm. ”

Iskafi diz que os grupos de colonos afirmam que eram donos da terra em 1875, mas não tinham documentos originais “, mas as famílias do Sheikh Jarrah enviaram uma delegação à Turquia e trouxeram documentos que provavam que a terra não era propriedade da família Hijazi, uma família palestina muçulmana. ”

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Sabbagh, Al Kurd e Hijazi especularam sobre o papel de Jordan e da UNRWA, que são os dois signatários dos documentos de arrendamento. Eles dizem que a UNRWA nunca mostrou qualquer solidariedade com eles, nem a Jordânia. “Pedimos que a Jordânia, que assinou os documentos de arrendamento com a UNRWA, nos ajude”, disse Al Kurd, observando que “esta é uma questão jordaniana”.

A Jordânia afirma que entregou todos os documentos relacionados ao projeto residencial de Sheikh Jarrah à Autoridade Palestina para ver se os usaria para defender os residentes de Sheikh Jarrah ou não. No entanto, o Ministério das Relações Exteriores da Palestina afirma que os documentos não são originais e que os tribunais israelenses não os reconhecem.

“Estamos falando com o mundo esperando [que as pessoas nos ouçam]”, disse Sabbagh. “Somos órfãos e ninguém se preocupa conosco ou com nossa crise. Temos o direito de morar aqui, mas ninguém está disposto a nos ajudar”.

Enquanto isso, Al Kurd disse: “Nós concordamos em coexistir com os colonos, mas não é uma questão de coexistência, é uma questão de deslocamento e colonização. Eles querem nos deslocar e trazer [colonos] para morar em nossas casas.”

Iskafi disse: “Vamos ficar aqui. Não vamos nos mudar para lugar nenhum. Se eles nos expulsarem de nossas casas, ficaremos nas ruas. Não temos para onde ir. Não podemos sair dessas casas, exceto se voltarmos para nossas casas. de onde fomos deslocados em 1948. ”

Sheikh Jarrah é uma ferida aberta que foi infligida em 1948 e está sangrando até agora. O que está adicionando insulto à injúria é a contínua judaízação israelense da área em meio a um silêncio oficial árabe, islâmico e internacional quase completo. Sheikh Jarrah é uma cópia carbono de outros bairros palestinos, vilas e cidades em toda a Palestina ocupada.

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