Em meados de 2017, Abbas Nur ligou para seu pai, Mohammed, e disse: “Pai, a administração da prisão iniciou os procedimentos para minha execução. Eles mediram o tamanho do meu pescoço e meu peso. Eles executarão Fadl Al-Mawla amanhã, e depois, eu serei executado. ”
Em meados de 2021, Nur e três de seus companheiros ainda aguardam execução por “crimes” cometidos e pelos quais foram condenados quando eram menores de 18 anos; quando eles eram legalmente crianças. A sentença de morte continua a violar claramente a Lei da Criança do Sudão de 2010.
Mudthar Al-Reeh, Fadl Al-Mawla, Ahmad Jibril e Abbas Nur foram todos condenados e sentenciados à morte por homicídio ao abrigo do Artigo 130 da Lei Criminal do Sudão de 1991. Até agora, os esforços para reverter a sentença falharam. Eles passaram anos atrás das grades em condições adversas, inclusive sendo mantidos ao lado de adultos.
A vida de Nur mudou para sempre em 27 de agosto de 2013, quando ele esfaqueou um menino até a morte durante uma briga em seu bairro. Ele tinha 15 anos na época. Ele foi mantido sob forte segurança na delegacia de polícia de Rufaa, no estado sudanês central de Al-Jazirah. Em 7 de janeiro de 2014, ele compareceu a um tribunal para enfrentar as acusações. Em 2 de setembro do mesmo ano, seu caso foi transferido para o Tribunal de Recurso, que decidiu que ele deveria ser tratado como um adulto.
Seu advogado, Taha Fadl Taha, que está defendendo Nur e os outros três, disse que seus casos são “os mais estranhos nos tribunais sudaneses em termos de violações e extrema injustiça”. Taha é membro do Centro Al-Insaf para a Defesa dos Direitos Humanos em Cartum. “Abbas violou a lei quando tinha 15 anos e o tribunal o sentenciou, um ano depois, à morte por enforcamento, em violação das leis locais e internacionais”, explicou.
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Segundo seu pai, Nur brigou com um amigo enquanto jogava futebol em Wad Madani, no centro do Sudão. “A luta aumentou e Abbas esfaqueou seu amigo até a morte.”
O tribunal exigiu a transferência de Nur para o centro de detenção de jovens Dar Al-Tadbeer em Cartum, mas a decisão posterior do Tribunal de Recurso de tratá-lo como adulto significava que ele poderia enfrentar a pena de morte.
Em sua decisão no. 355/2014, o Departamento Criminal do Supremo Tribunal explicou a ação do Tribunal de Recurso: “A Lei da Criança do Sudão de 2010 estipulou no Artigo 4 que a idade de [responsabilidade de adulto] é 18 anos. [No entanto], o Supremo Tribunal decidiu em precedentes recentes, que um adulto, conforme definido pelo Artigo 3 da Lei Criminal de 1991 é de fato a definição precisa que deve ser seguida, considerando que a Lei Criminal se baseia nas disposições da sharia islâmica que dependem da aparência de características ou sinais de puberdade quando determinar a idade da pessoa. ”
As sentenças de morte proferidas aos quatro que eram menores de idade quando os crimes foram cometidos levaram as organizações de direitos humanos a lançar uma campanha contra a execução de crianças. Protestos foram realizados fora da sede do judiciário em Cartum durante os julgamentos. Os ativistas pediram que as sentenças de morte fossem anuladas e conseguiram convencer as autoridades a remover as algemas e correntes nas pernas das crianças na prisão. Como todos os condenados à morte, as crianças foram algemadas e mantidas em grilhões porque o Código Penal sudanês estipula isso para os presos que aguardam execução.
Os organizadores da campanha e outros ativistas sudaneses de direitos humanos depositaram suas esperanças no Tribunal Constitucional, a mais alta autoridade judicial do país. No entanto, o Tribunal Constitucional teve uma opinião diferente.
“A sentença foi emitida de acordo com uma lei que não é respaldada por nenhuma lógica”, disse Taha. “Apresentamos um recurso ao Tribunal Constitucional porque buscávamos justiça para Abbas. O tribunal disse que o caso não se enquadrava em sua jurisdição. No entanto, o tribunal havia dito o contrário em um caso anterior, quando emitiu seus veredictos. com base nesta jurisdição, ordenou anteriormente a implementação da Lei da Criança em casos semelhantes e revogou a pena de morte. No entanto, quando se tratou do caso [de Abbas], o tribunal desviou-se desta abordagem habitual e disse que não tinha jurisdição para examinar o caso.”
É importante notar que os juízes podem convocar e rejeitar um recurso se julgarem haver justificativas legais para tanto.
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Abbas me disse que preferia ser executado o mais rápido possível, em vez de passar por esse tormento e ansiedade”, disse seu pai, Mohammed. “Cada vez que falo com ele, ele me diz: ‘Este pode ser o meu último dia, pai’.”
O pai de Fadl Al-Mawla ecoou as preocupações de Mohammed Nur: “Este ano, Fadl terá passado nove anos na prisão. Ele foi preparado para a execução duas vezes. Ele vive em constante medo e ansiedade. No entanto, ele fez o exame do certificado intermediário quando na prisão, o que permitirá que ele frequente o ensino médio mais tarde. ”
Al-Mawla cometeu um crime quando tinha 15 anos em 2012. Ele foi encaminhado a julgamento, mas a administração da prisão no centro do Sudão se recusou a admiti-lo porque ele era uma criança. “Naquele mesmo ano, ele foi transferido para o centro de detenção juvenil de Dar Al-Tadbeer”, acrescentou seu pai. “Mais tarde, ele foi transferido para uma prisão civil, na qual já havia sido condenado à morte. Ele vive com medo desde então, porque está trancado com adultos. Isso se soma aos onerosos custos financeiros para sua família, pois ele precisa de 30.000 libras sudanesas (US$ 60) por mês para suas despesas dentro da prisão. Tive de deixar o trabalho por causa dos julgamentos em andamento e dos esforços de reconciliação que até agora fracassaram. ”
Para explicar esta mudança de abordagem ao lidar com o caso – ou seja, tratar crianças como adultos – o ex-juiz e consultor jurídico internacional Omar Ibrahim Kabashi disse: “As sentenças de morte contra crianças foram confundidas devido à Lei da Criança de 2010 e sua definição de crianças como todas as pessoas com menos de 18 anos. Como resultado, a Suprema Corte decidiu que a Lei da Criança viola as disposições da sharia islâmica, que deixam aos juízes determinar a maioridade de uma criança com base na aparência e várias características [da puberdade]. ” No entanto, destacou, há outra opinião sobre o assunto. “Isso poderia ter sido esclarecido examinando os precedentes legais quando o Tribunal Constitucional abriu o precedente número 51/2013 e revogou uma sentença de morte com base na definição de uma criança na Lei da Criança. O Tribunal Constitucional decidiu, portanto, que a Lei da Criança não viola a sharia islâmica. Portanto, é importante referir-se aos precedentes do Supremo Tribunal em Port Sudan, a leste do Sudão, conhecidos localmente como os precedentes de Malasi, baseados em um estudo realizado por três juristas em assuntos da infância: Umayma Abdelwahab, Mustafa Abboud e eu. ”
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Ao analisar decisões judiciais proferidas pelos mesmos juízes do Tribunal Constitucional que proferiram a pena de morte aos quatro menores, constatou-se que houve sentenças que proibiram a execução de menores de 18 anos. Em 2013, o Tribunal Constitucional finalizou a contradição entre a Lei da Criança de 2010 e a Lei Criminal de 1991 ao confirmar a inadmissibilidade da pena de morte nos seus veredictos num dos seus processos (N.Q. Tribunal Constitucional – M.D./Q.D./2005).
Uma abordagem semelhante foi adotada no caso da criança (M.D./Q.D./2018) e da criança S.N. quando foi decidido que era inadmissível executar qualquer pessoa com menos de 18 anos, mesmo que cometesse crimes de “hudud” (punição prescrita do Alcorão) e crimes de “qisas” (punição retaliatória) porque a lei aplicada é a criança Lei de 2010 e não a Lei Criminal de 1991.
No entanto, de acordo com Yasser Salim Shalby, diretor do Instituto dos Direitos da Criança, alguns juízes têm uma opinião diferente. “Alguns juízes pensam que a Lei da Criança contradiz a sharia islâmica e acreditam que as idades dos detidos devem ser determinadas com base na indicação de sua puberdade e não em sua idade real. Apesar do fato de a Lei da Criança de 2010 estipular claramente que uma criança é qualquer pessoa abaixo da idade de 18 anos, alguns juízes pensam o contrário. ”
Shalby destacou que durante alguns cursos de treinamento organizados para juízes pelo instituto, alguns deles rejeitaram firmemente a execução de crianças. “No entanto, eles emitiram veredictos condenando menores de 18 anos à morte. Quando questionados sobre isso, eles argumentariam que esses condenados não são crianças, mas adultos. Quando notamos que as instituições do Estado, como as forças armadas, não recrutar qualquer pessoa com menos de 18 anos em suas fileiras e que as cartas de condução não sejam emitidas para ninguém abaixo dessa idade, eles rejeitaram este argumento e mantiveram suas posições. ”
No caso de Abbas Nur, o UNICEF emitiu uma declaração descrevendo o veredicto como uma violação perigosa das convenções internacionais. Tahani Elmobasher da seção de Proteção à Criança do UNICEF no Sudão expressou grande preocupação com os veredictos: “Soubemos da decisão do Tribunal Constitucional em apoio à sentença de morte de crianças. Depois de pesquisar as circunstâncias do crime, soubemos que Abbas Nur cometeu o crime e foi condenado à morte quando ainda tinha 15 anos. Depois, nós, juntamente com vários ativistas dos direitos da criança, começamos a tratar do caso. ”
Em 2019, após o colapso do governo islâmico no Sudão, que era conhecido por seu extremismo, mudanças radicais foram feitas em uma série de leis. O Ministério da Justiça aprovou emendas a algumas leis locais, como acabar com a contradição entre a Lei Criminal e a Lei da Família e da Criança, uma emenda que as organizações de direitos das crianças há muito exigem.
Os que já estavam presos, no entanto, não puderam se beneficiar dessas emendas, pois passaram por todo o processo legal que culminou com os veredictos do Tribunal Constitucional que devem ser implementados. Resumindo, nenhuma alteração pode ser aplicada retrospectivamente.
Em um relatório publicado em 2010, o Comitê dos Direitos da Criança expressou sua “preocupação com os relatórios recentes de que as penas de morte de crianças continuam a ser executadas” no Sudão. Lembrou ao governo de Cartum que “a aplicação da pena de morte a crianças é uma grave violação dos artigos 6 e 37 (a) da Convenção [sobre os Direitos da Criança]”.
O secretário-geral do Conselho Nacional para o Bem-Estar Infantil do Sudão, Othman Sheeba, revelou pela primeira vez o número de crianças que podem ser executadas. “Existem cerca de 100 crianças que enfrentam a possibilidade de execução nos termos do artigo 130 de acordo com estatísticas que coletamos em 2019. Vinte delas tiveram seus casos resolvidos com as famílias das vítimas e foram soltos, mas o resto ainda enfrenta a possibilidade de uma sentença de morte nos termos do artigo 130, e eles devem se beneficiar das novas emendas. No entanto, podemos dizer que as penas de morte contra crianças são agora uma coisa do passado. ”
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Taha, no entanto, não está tão otimista com as alterações feitas à Lei Criminal. “Como homens de direito, duvidamos que emendar a contradição na Lei Criminal possa pôr fim às sentenças de morte contra crianças. Quando as crianças foram condenadas à morte, a Lei da Criança já estava em vigor, e o que realmente aconteceu foi uma violação dessa lei. Portanto, esta emenda à Lei Criminal também pode ser violada e outras crianças podem ser condenadas à morte. Os verdadeiros problemas residem no fato de que alguns juízes acreditam que a Lei da Criança viola a sharia islâmica, por isso ignoram os termos da Aja com base em suas crenças ideológicas. ”
A ex-deputada sudanesa, Aisha Al-Ghabshawi, comentou sobre a polêmica em relação à violação da lei da criança da sharia islâmica e às sentenças de morte contra crianças em um relatório preparado pelo Instituto dos Direitos da Criança em cooperação com o Unicef. “O estudioso islâmico Shams Al-A’imma Al-Sarakhsi disse que, de acordo com um relato, o Imam Abu Hanifa fixou a idade da puberdade para os meninos aos 18 anos e, de acordo com um segundo relato, ele a fixou aos 19 anos, sendo esta última a versão correta “, explicou.”Em seu livro Al-Ashbah wa’l-Nazai’r (página 306), o estudioso de Hanafi Zainuddin Bin Najim explicou isso ainda, dizendo: ‘Ele é um feto desde que esteja no útero de sua mãe, e depois de nascido , ele é um menino até a puberdade e uma criança até os 19 anos. ”
Enquanto isso, Sheeba espera salvar as quatro crianças usando uma abordagem diferente. “A pena de morte não foi revogada apesar de passar por todo o processo contencioso. No entanto, esperamos salvá-los. Estamos trabalhando com a parte prejudicada ( família das vítimas dos crimes cometidos pelos menores) para buscar uma anistia e chegar a um acordo para que essas famílias das vítimas aceitem a ‘diya ‘ (espécie de indenização em dinheiro fruto de acordo).”
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