Se algum mês de 2022 conseguisse unir ainda mais extremistas de direita na Europa, Israel e Índia em uma mentalidade de rebanho, seria setembro, quando a cidade inglesa de Leicester testemunhou confrontos entre jovens hindus e muçulmanos após uma série de ataques contra o comunidade muçulmana por centenas de indivíduos violentos hindutva.
Voltando a maio, quando dezenas de extremistas Hindutva lançaram um ataque não provocado contra um jovem muçulmano, as tensões aumentaram por meses, enquanto outros ataques ocorreram contra membros das comunidades muçulmana e sikh da cidade.
As tensões atingiram seu pico após uma partida de críquete entre Índia e Paquistão em Dubai no final de agosto, resultando em extremistas hindus indianos marchando pelas ruas de Leicester, cantando “morte ao Paquistão” e slogans Hindutva enquanto carregavam facas e outras armas. Parecia um esforço ativo para intimidar a população local, particularmente a comunidade muçulmana.
Foi então que testemunhas e meios de comunicação mostraram imagens das cenas de conflito aberto, o que faria Enoch Powell sorrir presunçosamente em seu túmulo. Como costuma ser o caso, as multidões do Hindutva não se saíram tão bem contra um número igual de oponentes como quando atacavam coletivamente uma única vítima, e foi então que a devida atenção finalmente foi dada ao assunto.
É claro que grande parte da grande mídia defendia a perspectiva de que os confrontos eram apenas resultado da partida de críquete e que os culpados eram os jovens e cabeças quentes das comunidades muçulmana e hindu. Ao enquadrar os eventos como uma questão neutra, e que foi apenas inflamada pela rivalidade esportiva nacional, a mídia serviu para remover a responsabilidade dos extremistas do Hindutva, fazendo parecer que as tensões eram simplesmente a continuação do trágico legado do mal. administrou a partição entre a Índia e o Paquistão em 1947.
Há muita verdade nessa última perspectiva, pois a questão tem raízes que remontam décadas à invenção da ideologia Hindutva na década de 1920, durante a luta do subcontinente indiano pela independência do domínio britânico. A pesquisa também expôs extensivamente os esforços da Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) – a organização paramilitar Hindutva da qual se origina o Partido Bharatiya Janata (BJP) da Índia – para espalhar seus tentáculos e se incorporar em muitas comunidades indianas da diáspora hindu em todo o mundo. Isso ocorreu primeiro na África Oriental e depois no Reino Unido e nas nações ocidentais, para onde fugiram após o exílio devido aos líderes nacionalistas do Quênia e de Uganda.
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Por outro lado, os confrontos em Leicester são a manifestação mais recente dessas décadas de pregação de ódio e retórica violenta contra muçulmanos por figuras do Hindutva, o que já foi visto ao longo dos anos na Índia. Agora, essa ideologia é suficientemente exportada para a diáspora hindu da Índia em todo o mundo, onde conquistou não apenas a liderança das comunidades, mas também o trabalhador e cidadão hindu médio. É essencial, no entanto, destacar que eles não são todos – ou mesmo a maioria – dos hindus no Reino Unido ou em outras nações. Esta é uma questão de um movimento, mas que está crescendo rapidamente e tomado por uma ideologia extremamente difundida de supremacia e suposta vitimização dos hindus por “invasores muçulmanos estrangeiros”.
Em resposta aos confrontos, figuras de direita no Reino Unido – e na Europa e nos EUA em geral – aproveitaram a oportunidade para rotular os eventos como resultado de agressão e terror islâmicos. Alguns os reivindicam como prova das consequências de governos ocidentais não reprimirem com força suficiente as comunidades muçulmanas.
Aqui vimos a mais recente manifestação da aliança entre os sionistas de extrema direita ocidentais em Israel e no exterior e seus seguidores subservientes do Hindutva em atacar comunidades muçulmanas e quaisquer figuras que criticassem os ataques sobre os muçulmanos em Leicester.
Este triângulo amoroso – ou eixo do extremismo – foi visto inúmeras vezes ao longo dos anos, especialmente durante incidentes de intermináveis bombardeios israelenses na Faixa de Gaza e repressão violenta de palestinos nos territórios ocupados, quando figuras da mídia de direita e Hindutva online “trolls” e grupos migram instantaneamente para o apoio de Tel Aviv. Há também os laços militares, comerciais, estratégicos e ideológicos tangíveis entre Israel e a Índia, que floresceram sob o governo do BJP de Narendra Modi.
Mais preocupante do que esse eixo, porém, é a possível cumplicidade do próprio governo britânico, ou pelo menos de elementos dentro dele, aparentemente simpatizantes do governo de Modi e até com vínculos com ele.
Entre esses elementos está Priti Patel, ex-secretária do Interior, que em 2014 escreveu uma carta de apoio ao Hindu Swayamsevak Sangh (HSS), o braço ultramarino do RSS. Ela também teria usado sua antiga posição para permitir a imigração da Índia, o que não seria negativo se ela não permitisse aqueles que eram portadores da influência do Hindutva.
Boris Johnson, o ex-primeiro-ministro sob o qual ela serviu, também iniciou uma aliança aberta significativa e assistência militar ao governo de Modi. Isso foi, sem dúvida, influenciado por elementos dentro do partido conservador, que tem grande parte da comunidade indiana do Reino Unido como um de seus principais blocos de votação.
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Afastando-se da esfera política e concentrando-se nos eventos locais, no entanto, uma das preocupações mais proeminentes durante os confrontos de Leicester foi a aparente falta de presença policial suficiente e a aparente falta de vontade da polícia em impedir a violência antes que ela eclodisse. Imagens de vídeo dos eventos anteriores, quando homens da Hindutva marchavam pelas ruas armados com armas destinadas à violência, mostraram policiais apenas acompanhando a multidão.
Pode-se dizer que a polícia estava permitindo às multidões o direito de se expressar e se manifestar, mas não havia nenhuma permissão solicitada às autoridades para se manifestar, e reunir-se de tal maneira armado com armas dificilmente parece legal. O incidente equivalente de uma multidão de muçulmanos armados se reunindo – mesmo com permissão – seria inimaginável e certamente seria condenado em todo o país, com pressão constante sobre as organizações islâmicas para também condená-lo.
Aqueles que têm uma propensão a suspeitar de conspirações podem ver a falta de ação policial como as autoridades britânicas permitindo e permitindo que as tensões intercomunitárias se acendam, ou talvez até mesmo tentando ativamente promover conflitos comunais.
Tal como está, não há evidências claras para tal ideia, e percepções positivas devem ser encorajadas em relação às intenções das autoridades em relação às diversas comunidades, mas a inação da polícia na época potencialmente reforçou essas opiniões. Também foram feitas várias prisões contra alguns da multidão extremista Hindutva, o que levou a sentenças devido à participação na desordem e à posse de armas.
Ainda há muito trabalho a ser feito para restaurar, reforçar e fortalecer a confiança que a comunidade muçulmana britânica tem no governo e nas forças policiais em todo o país. As tensões e a violência observadas em Leicester provavelmente ressurgirão na mesma cidade e em outras partes do Reino Unido, particularmente nas áreas do noroeste de Londres, onde comunidades hindus e muçulmanas vivem nas proximidades.
O que vimos até agora, e continuamos a ver, é uma falta geral de vontade tanto do governo quanto dos serviços de segurança para enfrentar – ou mesmo reconhecer – a influência extremista Hindutva que permeia a comunidade indiana britânica amplamente próspera e pacífica, promovendo a tensão intercomunitária .
As condições para ações de indivíduos e organizações Hindutva no Reino Unido devem ser mais difíceis em todos os aspectos, caso contrário, as autoridades britânicas serão cúmplices em sua disseminação.
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