A Arábia Saudita e o Irã são duas potências regionais no Oriente Árabe ou, na expressão franca, no Oriente Médio. Os meios de poder para ambos os componentes são fundamentalmente diferentes. A Arábia Saudita é o coração do mundo sunita, o lar das Duas Mesquitas Sagradas e é um dos maiores exportadores de petróleo do mundo. Quanto ao Irã, distingue-se por sua política nacionalista, que tem um aspecto religioso, e por sua capacidade de  influência sobre as maiores capitais árabes, desde Bagdá, passando por Beirute, Sana’a e Damasco, o que o tornou um ator fundamental no Oriente árabe.

Hoje, o regime iraniano enfrenta uma forte revolta popular após o assassinato da jovem iraniana de origem curda, Mahsa Amini, pelas mãos da polícia religiosa, que provocou “lojas de direitos humanos” no Ocidente para defender as mulheres iranianas. Este evento complicou as coisas para as autoridades religiosas em Teerã após a onda de prisões, o número de mortes em ambos os lados e o medo do regime de que a situação saísse do controle. Por outro lado, começam as temporadas de entretenimento em Riad, capital dos sunitas, que o governante viu como uma forma adequada de absorver a raiva da juventude e impedir a formação de ondas exigindo direitos e liberdades e rejeitando a tirania.

Irã e o começo do fim

A posição da mídia ocidental em relação aos eventos orientais é uma bússola importante para entender e avaliar a natureza do movimento, já que os meios de comunicação estão apoiando o movimento de protesto iraniano, fingindo, como sempre, apoiar os direitos humanos e das mulheres. Por outro lado, silencia sobre a mesma situação repressiva que prevalece no Reino da Arábia Saudita e no resto das ditaduras árabes, e raramente a denuncia no contexto de acertos de contas diplomáticas circunstanciais que se evaporam rapidamente.

Fúria cresce no Irã após morte de mulher presa por uso de hijab incorreto segundo a polícia de costumes – Charge [Sabaaneh/Monitor do Oriente Médio]

O apoio da mídia ocidental aos protestos do Irã traz muitos ganhos para o Ocidente. Por um lado, fortalece sua posição como defensora dos direitos das mulheres e dos direitos humanos e reforça a imagem do Ocidente como um oásis de democracia e liberdade em contraste com o selvagem e bárbaro Oriente. Em seguida, o Ocidente ilude as massas ao afirmar que existe uma inimizade entre seu povo e o Irã, o que é aparente na pauta nuclear, que está em andamento há quase meio século de negociações, ameaças e leilões na época em que o reator iraquiano de Tammuz foi bombardeado sem aviso, e em questão de horas.

Em terceiro lugar, o ataque ocidental fornece ao regime iraniano um poderoso pretexto para suprimir os protestos, trair os manifestantes e retratá-los como agentes ocidentais hostis ao Islã, à religião e à Revolução Islâmica.

Todos, a começar pelo próprio Ocidente, sabem que nunca foi uma “revolução islâmica”, mas sim uma revolução persa sob disfarce xiita que foi especificamente concebida para acabar com o regime do xá e destruir as cidades islâmicas, ou mais precisamente, as cidades sunitas no Levante, no Golfo e no Iêmen em particular, e para impedir a unidade islâmica que possa ameaçar a ocupação emergente dos assentamentos na Palestina.

É verdade que o projeto nuclear iraniano chegou a um ponto sem volta. Em vez disso, vemos o Irã armando o exército russo à vista das grandes potências do Ocidente, que não levantam um dedo. Isso torna provável que as potências mundiais possam tentar enfraquecer o jogador iraniano por dentro, sem eliminá-lo, atacando sua frágil legitimidade na rua e antecipando qualquer mudança repentina que possa ocorrer a qualquer momento. Manter o atrasado regime medieval iraniano desta forma torna-o extremamente necessitado de legitimidade internacional, secreta ou publicamente, porque o regime e suas milícias executam tarefas perigosas para o sistema global, a mais importante das quais pode ser ameaçar cidades sunitas, destruindo capitais árabes. e criando um profundo conflito ideológico entre sunitas e xiitas.

No entanto, o regime dos mulás não percebeu que as mudanças globais que o mundo conheceu e que se moveram em uma velocidade alarmante através da explosão digital criaram demandas que nenhum regime hoje pode ignorar completamente porque um dia explodirão na sua cara. A polícia religiosa que está ativa no Irã tornou-se uma ferramenta de uma era antiga que só pode causar um aumento do nível de tensão social e uma situação explosiva, como está acontecendo hoje com o incidente de Mahsa Amini. Isso obrigará o regime de lá a fazer mudanças profundas e cuidadosas, capazes de absorver as mudanças que estão ocorrendo sem comprometer o capital ideológico que é a linha de vida do regime dentro e fora do país.

Arábia Saudita escapando para a frente

Na Arábia Saudita, o regime antecipou-se às demandas sociais ao abolir a polícia religiosa ou o grupo de Promoção da Virtude e Prevenção do Vício e colocou na prisão um grande número de estudiosos e xeques, especialmente aqueles que denunciavam que a Terra das Duas Mesquitas sagradas estava caminhando para a ocidentalização sob o disfarce do entretenimento. As temporadas de entretenimento não param e o país gasta enormes somas de dinheiro sob novos e brilhantes pretextos como abertura, libertação, modernidade e outros falsos slogans.

Esta abertura não inclui os sistemas de direitos civis, nem o direito de expressão, liberdade de informação, publicação, pensamento e atividade política, pois ainda é um dos maiores pecados que leva aqueles que os cometem a desaparecer da luz  do sol. Assim, o regime optou por negligenciar e conceder uma série de constantes ideológicas, como a liberdade de vestimenta das mulheres e outras coisas que são consideradas no Ocidente, por exemplo, como parte dos direitos individuais básicos, como mulheres dirigindo um carro. Esta rápida abertura é, na verdade, uma forma de evitar uma explosão semelhante à explosão iraniana de hoje, o que significa que os jovens, que são a força motriz da sociedade, encontrarão nestas estações de entretenimento uma válvula de escape para questões religiosas, sociais, morais e repressão familiar que pode explodir de tempos em tempos. Embora esse caminho saudita irrite grande parte da corrente conservadora e das classes sociais religiosas, dará ao regime uma importante dose de oxigênio no plano internacional.

O regime saudita e o regime iraniano não buscam legitimidade política em casa, de onde deve vir a maior e mais forte legitimidade. O regime dos mulás oprime os iranianos e ilude o povo fazendo-o acreditar que obteve vitórias divinas por meio dos massacres que supervisiona no Iêmen, Iraque e Síria, desestabilizando a segurança de seus vizinhos e se infiltrando em seus sistemas políticos. Por outro lado, o Irã conseguiu criar classes sociais e ideológicas que lhe são ideologicamente leais, aproveitando-se da tolice dos regimes árabes sunitas, liderados pela Arábia Saudita, que combate todo o seu entorno sunita e os movimentos religiosos ou políticos que expressam isto.

O Riyadh Seasons não conseguirá impedir que as pessoas exijam seus direitos básicos, principalmente o direito à livre expressão e participação política, enquanto a repressão aos manifestantes iranianos não conseguirá impedir as demandas das massas para acabar com a farsa do governo repressivo e retrógrado dos mulás. Não passam de doses paliativas que podem durar anos, uma década, ou mesmo duas décadas, mas que um dia vão explodir para derrubar o regime, por mais sólido que seja, a não ser que o assunto seja precedido de verdadeiras reformas que coloquem a liberdade, a dignidade e o direito à expressão no topo da lista dos direitos civis individuais e coletivos.

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