O “armamento” de museus por Israel para apagar a existência palestina foi destacado em um artigo recente para a Al Jazeera do professor associado Somdeep Sen, autor de Decolonising Palestine: Hamas between the anticolonial and the postcolonial. Seu livro foi selecionado para o Palestine Book Awards de 2023, um evento anual MEMO que celebra os melhores novos livros em inglês sobre qualquer aspecto da Palestina.

Sen descreveu como Israel transformou museus em armas como “ferramentas de terror” em sua campanha violenta de décadas para apagar a existência de palestinos em sua pátria ancestral. A Palestina tem uma história de quatro mil anos que remonta aos tempos antigos. Judeus palestinos, cristãos, muçulmanos e várias outras comunidades são indígenas do território. O advento do sionismo na Europa, no entanto, provocou uma ruptura violenta que culminou na ruptura de séculos de convivência.

Os colonos sionistas europeus não tinham ilusões sobre o fato de que a criação de um estado judeu etnonacionalista em um território onde os judeus foram uma minoria muito pequena por quase dois milênios exigiria violência extrema, vandalismo religioso e cultural e o apagamento de milhares de anos. da história palestina que uniu a composição eclética da região. Na virada do século 20, os judeus palestinos nativos representavam apenas 5% da população. Os 95% restantes eram muçulmanos e cristãos palestinos, bem como outras comunidades menores que eram indígenas.

“Apagar a Palestina e os palestinos é uma vocação do estado de Israel”, observou Sen antes de descrever como o estado de ocupação usou museus para encobrir a história de limpeza étnica do sionismo. O professor da Universidade de Roskilde, na Dinamarca, disse que notou o armamento de museus por Israel enquanto realizava trabalho de campo no campus Mount Scopus da Universidade Hebraica de Jerusalém em 2015.

LEIA: Metade dos pacientes oncológicos de Gaza não recebem tratamento, alertam médicos

Hoje, o campus parece um museu celebrando a herança da história judaica, explicou Sen, ao apontar que está repleto de artefatos arqueológicos. Estes incluem uma estátua de mármore de um governante do Templo de Augusto em Samaria, construído pelo rei Herodes, e uma pedra da Terceira Parede do Segundo Templo que adorna a fachada do Instituto de Arqueologia.

“A ideia é exibir a israelidade da terra, ao mesmo tempo em que se perpetua deliberadamente a ignorância sobre o fato de que a universidade foi construída em terras palestinas roubadas”, argumentou Sen. “O Museum on the Seam afirma transmitir a história dividida de Jerusalém e suas exposições visam ‘levantar diversas questões sociais para discussão pública e preencher as lacunas’. No entanto, na prática, eles fazem pouco para reconhecer que o prédio que abriga o museu já foi propriedade da família palestina Barkami, que foi forçada a sair de Jerusalém na Nakba.”

A principal função dos museus israelenses é reafirmar o mito da inexistência palestina, ao mesmo tempo em que reafirma a conexão entre os colonos judeus recém-chegados da Europa à Palestina, afirmou Sen. “O apagamento não é apenas uma questão de tornar fisicamente ou materialmente os palestinos invisíveis. É feito igualmente através das histórias que são contadas sobre o passado. Os museus israelenses desempenham um papel importante, como participantes ativos neste esforço colonial.”

O artigo de Sen continha ecos do artigo do professor Saree Makdisi, Tolerance Is a Wasteland: Palestine and the Culture of Denial. Uma das perguntas feitas no livro é como Israel conseguiu escapar impune de seu tipo de apartheid ou, nas palavras do próprio autor: “Como um projeto violento de expropriação colonial e discriminação racial pode ser reembalado – por meio de um sistema de investimentos emocionais, percepções selecionadas e exercícios pedagógicos cuidadosamente encenados — em algo que pode ser imaginado, sentido e profundamente acreditado, como se fosse exatamente o oposto?”

O “Museu da Tolerância” é um dos vários exemplos da maneira pela qual Israel reembalou com sucesso sua ocupação colonial da Palestina para seus apoiadores no Ocidente. Foi construído em cima de um antigo cemitério muçulmano. A curadoria da imagem de Israel como a “única democracia do Oriente Médio”; A celebração da cultura gay de Israel, que muitas vezes é rotulada como “lavagem rosa”; e projeto de reflorestamento em massa para “fazer o deserto florescer” também são mencionados pelo Prof. Makdisi.

LEIA: Colonos judeus atacam palestinos na Cisjordânia ocupada

Este conteúdo da Middle East Monitor está licenciado sob uma Internacional Creative Commons Atribuição Não Comercial de Livre Compartilhamento (Attribution-NonCommercial-ShareAlike) 4.0.. Se a imagem tiver nosso crédito, essa licença também se aplica a ela. O que isso significa? Para permissões além do escopo desta licença, entre em contato conosco.

Detectou um erro nesta página? Informe-nos

Este site é protegido pelo reCAPTCHA e aplicam-se a política de privacidade do Google e os Termos de Serviço.

Δ