Em certa época, o “Conflito Árabe-Israelense” era árabe e israelense. No entanto, ao longo de muitos anos, ele foi rebatizado. A mídia agora nos diz que se trata de um “conflito Hamas-Israel”.
Mas o que deu errado? Israel simplesmente se tornou poderoso demais.
As supostamente surpreendentes vitórias israelenses ao longo dos anos contra os exércitos árabes encorajaram Israel a ponto de ele passar a se ver não como uma superpotência regional, mas também como uma potência global. Israel, segundo sua própria definição, tornou-se “invencível”.
Essa terminologia não era uma mera tática de intimidação com o objetivo de quebrar o ânimo de palestinos e árabes. Israel acreditava nisso.
A “vitória milagrosa israelense” contra os exércitos árabes em 1967 foi um momento decisivo. Então, o embaixador israelense nas Nações Unidas, Abba Eban, declarou em um discurso que “do pódio da ONU, proclamei o glorioso triunfo da IDF e a redenção de Jerusalém”.
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Ocupação de 1967, Naksa – Cartoon [Sarwar Ahmed / Monitor do Oriente Médio]
Isso, em sua opinião, só poderia significar uma coisa: “Nunca antes Israel foi tão honrado e reverenciado pelas nações do mundo”.
O sentimento das palavras de Eban ecoou por toda Israel. Até mesmo aqueles que duvidavam da capacidade de seu governo de prevalecer completamente sobre os árabes se juntaram ao coro: Israel é invencível.
Naquela época, houve pouca discussão racional sobre os motivos reais da vitória de Israel e se essa vitória teria sido possível sem o apoio total de Washington e a disposição do Ocidente de apoiar Israel a qualquer custo.
Israel nunca foi um vencedor gracioso. À medida que o tamanho dos territórios controlados pelo pequeno Estado triunfante triplicou, Israel começou a consolidar sua ocupação militar em tudo o que restava da Palestina histórica. Começou até mesmo a construir assentamentos em territórios árabes recém-ocupados, no Sinai, nas Colinas de Golã e em todo o resto.
Cinquenta anos atrás, em outubro de 1973, os exércitos árabes tentaram reverter os ganhos maciços de Israel lançando um ataque surpresa. Inicialmente, eles foram bem-sucedidos, mas depois fracassaram quando os EUA agiram rapidamente para reforçar as defesas e a inteligência israelenses.
Não foi uma vitória completa para os árabes, nem uma derrota total para Israel. Este último, porém, ficou muito machucado. Mas Tel Aviv permaneceu convencida de que a relação fundamental que havia estabelecido com os árabes em 1967 não havia sido alterada.
E, com o tempo, o “conflito” tornou-se menos árabe-israelense e mais palestino-israelense. Outros países árabes, como o Líbano, pagaram um preço alto pela fragmentação da frente árabe.
Essa mudança de realidade permitiu que Israel invadisse o sul do Líbano em março de 1978 e assinasse os Acordos de Paz de Camp David com o Egito seis meses depois.
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Enquanto a ocupação israelense da Palestina se tornava mais violenta, com um apetite insaciável por mais terras, o Ocidente transformou a luta palestina pela liberdade em um “conflito” a ser administrado por palavras, nunca por ações.
Muitos intelectuais palestinos fazem questão de argumentar que “isso não é um conflito”, que a ocupação militar não é uma disputa política, mas é regida por leis e fronteiras internacionais claramente definidas. E que isso deve ser resolvido de acordo com a justiça internacional.
Isso ainda não aconteceu. Nem a justiça foi feita, nem um centímetro da Palestina foi recuperado, apesar das inúmeras conferências internacionais, resoluções, declarações, investigações, recomendações e relatórios especiais. Sem uma aplicação real, o direito internacional é mera tinta.
Mas será que o povo árabe abandonou a Palestina? A raiva, a angústia e os cânticos apaixonados de inúmeros grupos de pessoas que saíram às ruas em todo o Oriente Médio para protestar contra a aniquilação de Gaza pelo exército israelense não pareciam pensar que a Palestina estava sozinha – ou, pelo menos, que deveria ser deixada lutando por conta própria.
O isolamento da Palestina de seu contexto regional tem se mostrado desastroso.
Quando o “conflito” é apenas com os palestinos, então Israel determina o contexto e o escopo do chamado conflito, diz o que é permitido na “mesa de negociações” e o que deve ser excluído. Foi assim que os Acordos de Oslo desperdiçaram os direitos palestinos.
Quanto mais Israel consegue isolar os palestinos de seus arredores regionais, mais investe na divisão deles.
Isso é ainda mais perigoso quando o conflito se torna entre o Hamas e Israel. O resultado é uma conversa totalmente diferente que se sobrepõe ao entendimento realmente urgente do que está acontecendo em Gaza e em toda a Palestina no momento.
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Na versão israelense dos eventos, a guerra começou em 7 de outubro, quando combatentes do Hamas atacaram bases militares, assentamentos e cidades israelenses no sul de Israel.
Nenhuma outra data ou evento anterior ao ataque do Hamas parece ter importância para Israel, para o Ocidente e para a mídia corporativa que cobre a guerra com tanta preocupação com a situação dos israelenses e com total desconsideração pelo inferno de Gaza.
Não se permite que nenhum outro contexto estrague a narrativa israelense perfeita de palestinos semelhantes ao Daesh perturbando a paz e a tranquilidade de Israel e de seu povo.
As vozes palestinas que insistem em discutir a guerra de Gaza dentro de contextos históricos apropriados – a limpeza étnica da Palestina em 1948, a ocupação de Jerusalém, da Cisjordânia e de Gaza em 1967, o cerco a Gaza em 2007, todas as guerras sangrentas antes e depois – simplesmente não têm espaço.
A mídia pró-Israel simplesmente não quer ouvir. Mesmo que Israel não chegasse ao ponto de fazer afirmações infundadas sobre bebês decapitados, a mídia teria permanecido comprometida com a narrativa israelense, de qualquer forma.
No entanto, se Israel continuar a definir as narrativas de guerra, os contextos históricos dos “conflitos” e os discursos políticos que moldam a visão do Ocidente sobre a Palestina e o Oriente Médio, continuará a obter todos os cheques em branco necessários para continuar comprometido com sua ocupação militar da Palestina.
Por sua vez, isso alimentará ainda mais conflitos, mais guerras e mais enganos com relação às raízes da violência.
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Para romper esse ciclo vicioso, a Palestina deve, mais uma vez, tornar-se uma questão que diga respeito a todos os árabes, a toda a região. A narrativa israelense deve ser combatida, o preconceito ocidental confrontado e uma nova estratégia coletiva formada.
Em outras palavras, a Palestina não pode mais ser deixada sozinha.
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