O novo livro de Tahrir Hamdi, Imagining Palestine: Cultures of Exile and National Identity explora a variedade e a complexidade das maneiras pelas quais escritores, pensadores, ativistas e intelectuais palestinos conectaram suas memórias ao presente e ao futuro. Se alguém for exilado, terá a chance de formar novas memórias e, se não puder formar novas memórias, deverá responder à pergunta sobre quem é e o que está se tornando de outra forma. O ato de imaginar a terra natal assume um novo propósito radical, e essa é a essência do livro de Hamdi. Como Mourid Barghouti é citado como tendo dito: “Mas, digo a mim mesmo, nenhuma realidade anula a imaginação. A realidade nos atrapalha rapidamente, mas dá origem a mais imaginação na mente.”
De acordo com Hamdi, quais são as diferentes maneiras pelas quais a imaginação funciona? Ela começa perguntando: “A Palestina está viva e bem na psique palestina, mas onde está a Palestina hoje?” Recorrendo a diferentes escritores – Edward Said, Nur Masalha, Mourid Barghouti, Mahmoud Darwish, Ghassan Kanafani, Suheir Hammad, Susan Abulhawa, Naji Al-Ali, Leila Khaled e outros – para responder a essa pergunta, o que se percebe é a grande pluralidade de respostas oferecidas.
Veja a ideia de início, ou onde a Palestina começa, por exemplo. Hamdi ressalta que, embora os palestinos tenham pelo menos 4.000 anos de história na terra, e diferentes escritores reconheçam e celebrem essa história, tanto Said quanto Masalha não pensam na Palestina como tendo um começo em um ponto fixo; eles afirmam que ela tem começos diferentes e múltiplos, tanto em nível político quanto cultural. O autor argumenta que ambas as abordagens representam “Palestinas” diferentes; que não existe uma Palestina única e pura, mas sim uma invenção e reinvenção constantes, que são “históricas, seculares e têm uma existência concreta na realidade”. Isso contrasta com a narrativa sionista que se baseia em uma terra prometida “mítica”, uma origem única e incorrupta que se baseia em um suposto direito divino. Esse senso de múltiplos começos é apenas uma das maneiras pelas quais os palestinos imaginam a Palestina. “Este livro propõe imaginar a Palestina após a catástrofe de 1948 – uma imaginação que significa reconstruir após a catástrofe, após a ruptura, após a aniquilação, recolhendo os pedaços e começando – novamente”.
Hamdi observa que “as narrativas palestinas, sejam elas memórias ou romances, são escritos que preservam a memória da identidade pessoal e nacional contra o processo natural de esquecimento”. A necessidade de preservar as lembranças é para se opor ao “memoricídio”, que é o processo de apagar a história de um povo e escrever a história de outro povo sobre ela. “O genocídio real e cultural da Palestina, portanto, é o que levou intelectuais, como Said, a lamentar que a história palestina deva continuar a ser contada porque, ao contrário de outras narrativas, ela não tem uma ‘existência institucional’.”
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Assim, as narrativas e as memórias pessoais servem tanto como museu quanto como arquivo para os palestinos, e essa é uma parte fundamental da função de imaginar. O esquecimento da narrativa palestina é uma das principais preocupações de muitos intelectuais, e Hamdi ressalta que o título dos poemas de Mahmoud Darwish muitas vezes reflete essa ansiedade. “Em ‘Mural’, Darwish, percebendo a fragilidade da existência palestina, ordena que sua voz poética ‘Escreva para ser. Leia para encontrar. Ler para encontrar. Se você deseja falar, deve agir”. O poeta enfatiza a importância da documentação.”
Hamdi argumenta que a literatura desempenha um papel fundamental na formação da consciência palestina, baseando-se no trabalho de Ghassan Kanafani: “Para Kanafani, então, a resistência cultural do escritor pode criar uma consciência resistente na sociedade palestina, equipada com a ‘firmeza’ necessária para a luta armada”. Na opinião de Kanafani, cultivar a consciência por meio da literatura ajuda a luta armada e, portanto, a literatura palestina tem uma função prática.
Imagining Palestine: Cultures of Exile and National Identity ( Imaginando a Palestina: Cultura do Exílio e Identidade Nacional) une diferentes fios de diferentes escritores na tentativa de responder à pergunta sobre o que é a Palestina e como a imaginação desempenha um papel na criação de uma consciência nacional. A imaginação, na visão de Hamdi, não é algo fictício, mas uma tentativa de reconectar a realidade empírica da Palestina com os diferentes significados de “ser palestino”. A história palestina é diversa, confusa e plural justamente porque está firmemente enraizada no mundo real, o que Hamdi contrasta com a singularidade imaculada a partir da qual o sionismo, usando a Bíblia, traça as origens do Estado israelense.
Como mostra Hamdi, os escritores e pensadores não estão preocupados apenas com o passado, mas também estão pensando no que a Palestina poderia ser. A noção de múltiplos começos, sugerida por autores como Masalha e Said, significa que a ideia de ser palestino continuará a evoluir e mudar, e isso é uma necessidade. Pensar sobre o que tudo isso significa é o que Imagining Palestine… equipará o leitor para lidar com isso.
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