“Ocorreu-me à mente deserta escrever um livro de memórias da minha vida e dos meus feitos… para que sempre que os nossos apoiantes o lerem se lembrem de nós com uma oração… devem perceber que está livre da aparência de dissimulação, mentiras e hipocrisia.” É quase um truísmo que todos os governantes desejam ser lembrados, mas é raro que um governante no início do período moderno escreva um relato em primeira pessoa para garantir que tanto a sua memória como a sua versão da história sobrevivam. As memórias de Shah Tahmasp I são um deleite para os historiadores do Irã safávida. Apesar de sua importância, nunca foi traduzido para o inglês antes e A.C.S. A nova tradução de Peacock visa dar ao público que não fala persa uma noção do governante iraniano. O livro de memórias foi originalmente composto em 1562 e foi concebido para ser um documento público. Abrange uma série de tópicos, desde guerras com os otomanos, piedade pessoal e justificação moral para o seu governo e ações. Shah Tahmasp foi o segundo rei safávida a governar o Irã, um devoto muçulmano xiita, a consolidação do Irã sob o islamismo xiita continuou [de seu pai] durante seu reinado. A razão secundária para querer escrever o livro foi fornecer um guia aos futuros reis safávidas.
O livro de memórias fornece uma visão fascinante sobre a ideologia, visão de mundo e psicologia de Shah Tahmasp. Refletindo sobre as suas guerras com os otomanos, ele escreve: “Já disse repetidas vezes na presença dos emires que o exército otomano é como a sífilis: se tentar curá-lo no início do ataque, matará o paciente. Se você não monitorar, será ruim; é preciso monitorar a doença e deixar que ela faça o que quiser; então pode ser facilmente curado.” O foco nos otomanos nas memórias reflete dois pontos. Em primeiro lugar, os otomanos representam a principal ameaça existencial e, em segundo lugar, os acontecimentos ocorridos nessas guerras foram considerados exemplares para lidar com todo o tipo de situações para os futuros governantes. Mas o livro não trata apenas de inimigos externos; revoltas internas também são tratadas.
Provavelmente, um dos aspectos mais fascinantes das Memórias é quando o irmão do Xá, Alqas Mirza, o trai e encena uma revolta com a ajuda otomana. Talvez ampliando a sua própria inocência, Shah Tahmasp escreve: “Eu o amava mais do que qualquer um dos meus irmãos e filhos, a ponto de ordenar que os 250 tomans que haviam sido emprestados aos sayyids e aos dependentes virtuosos e piedosos dos santuários sagrados do Imam Al-Riza – que a paz esteja com ele – não deveria ser reembolsado enquanto Alqas Mirza estivesse vivo, para que naquele santuário sagrado rezassem constantemente para que a sua vida fosse prolongada. O homem estúpido se rebelou sem motivo.” A rebelião não teria sucesso e, eventualmente, Alqas Mirza seria executado.
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Shah Tahmasp também explorou a divisão familiar dentro do Império Otomano. Em 1559, Sehzade Bayezid, filho de Solimão, o Magnífico, buscou o exílio no Império Safávida. Como seu pai estava doente, Bayezid desencadeou uma crise sucessória ao assumir seu irmão, Selim.
Quando Bayezid chegou a Qazvin, Shah Tahmasp o presenteou com presentes e organizou uma festa magnífica em sua homenagem. Nas Memórias, Bayezid diz a Tahmasp, que o Sultão estava preparado para ajudar Alqas Mirza com exércitos para invadir o reino Safávida, por que ele não faz o mesmo e dá tropas a Bayezid para invadir o Império Otomano? O Xá assume posição elevada, ao recontar, ao dizer que o Sultão foi enganado e enganado, por que ele deveria acreditar na palavra de outra pessoa e fazer a mesma coisa? O Xá questionou a sua atitude para com o seu pai [Sultão Suleiman], que tinha sido tolerante com Bayezid após a rebelião, apenas para Bayezid virar-se, partir e procurar a sua derrubada. Isto é uma violação da fé islâmica, escreve Tahmasp; ele também não pode acreditar que Bayezid se dirigiria a ele em cartas como “Shah Tahmasp”, embora Bayezid fosse agora seu vassalo. O Xá comenta: “Percebi então que ele era um idiota estúpido… Ele é tão estúpido e ignorante que como poderia ser apropriado para mim aliar-me a alguém assim?” É preciso lembrar que este era um documento público, as suas Memórias, e por isso Shah Tahmasp está a fornecer uma justificação moral para eventualmente prender Bayezid e, uma vez que os otomanos concordaram com certos termos e pagamentos, entregaram-no para ser executado.
As Memórias do Xá Tahmasp I: Governante Safávida do Irã oferecem uma visão fascinante sobre um dos governantes históricos mais importantes do Oriente Médio. A existência das Memórias faz parte de um esforço crescente para refutar as antigas afirmações feitas por historiadores ocidentais de que o mundo islâmico carece de biografias e escritos biográficos. A tradução foi simples e o texto fácil de acompanhar, o que pode ser apreciado tanto por leigos quanto por especialistas. Enriquece a nossa compreensão dos tempos safávidas, oferece acesso a um líder envolvido na guerra com os otomanos e dá-nos uma ideia de como a propaganda foi usada. Você pode ver facilmente como ele estava tentando criar uma imagem de si mesmo para ser facilmente consumida por um público mais amplo, mas ainda assim é agradável e fascinante de ler.
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