Cada dia que passei em Gaza foi precioso, mas talvez a experiência mais memorável tenha ocorrido em um passeio especial chamado Noite dos Mártires. Nosso pequeno grupo teve o privilégio de visitar as famílias e as casas daqueles gigantes que podem ter morrido, mas cujas lembranças permanecem como se ainda estivessem vivos.
E isso é o que acontece com os palestinos. Por mais que os israelenses tentem destruir suas vidas, sua cultura, suas histórias e suas lendas, a verdadeira história da Palestina é transmitida de geração em geração sem poupar um único detalhe. Cada história preciosa é uma afirmação de que a Palestina e os palestinos existem, e é por isso que eles nunca irão embora tranquilamente à noite. De fato, é por isso que o keffiyeh deles é agora usado em todo o mundo, que seus finos bordados e tapeçarias são usados e adornados em todos os lugares, que a dança do dabke ultrapassou as fronteiras do Levante e que abundam as receitas do autêntico hummus palestino.
Lembrei-me da Noite dos Mártires durante uma recente pesquisa em meu exemplar do Alcorão Sagrado em busca de inspiração para minha campanha eleitoral geral em Newcastle. Uma rápida pesquisa de referência nas páginas do Alcorão quase sempre se transforma em um mergulho profundo e essa pesquisa me levou à Batalha de Badr, quando o seguinte versículo foi revelado à primeira geração de muçulmanos: “E não digais dos que foram mortos pela causa de Deus: ‘Estão mortos’; ao contrário, estão vivos, mas vós não o sabeis.” Nós, muçulmanos, acreditamos que nosso Livro Sagrado é a Palavra de Deus e que Ele seguiu esse versículo com um aviso de que algo grave acontecerá com cada um de nós. “Em verdade, nós vos provaremos com algo de temor e de fome, e com a diminuição dos bens e das vidas; contudo, anunciai boas novas aos pacientes.” [Surata Al-Baqarah, versículos 154-5]
Cada palavra disso se aplica a Gaza, é claro, e nossa excursão à Noite dos Mártires foi a prova de que os mártires ainda vivem, mesmo neste mundo, pois eles ganharam vida diante de mim à medida que as histórias sobre sua influência, presença e existência se desenrolavam; tudo foi contado nos mínimos detalhes.
LEIA: Do rio ao mar – um apelo à descolonização legítima
Nunca conheci o Leão da Palestina, Dr. Abdel Aziz Al-Rantisi, o extraordinário líder da resistência que foi um dos sete co-fundadores do movimento Hamas em 1987. Mas conheci sua família e seus amigos e eles falavam com admiração e alegria, como se ele estivesse prestes a entrar pela porta de sua casa em Khan Younis a qualquer momento. Quando saí, sabia que tinha estado na casa de um grande homem, uma lenda com um compromisso inabalável de defender seu povo e resistir à ocupação israelense brutal e ilegal de suas terras.
Educado em uma escola da UNRWA, Rantisi foi para a universidade no Egito e retornou na década de 1970 como médico qualificado. Em 1976, tornou-se chefe de pediatria do Nasser Hospital, mas foi afastado em 1983 pelas autoridades de ocupação israelenses e foi preso pela primeira vez naquele ano devido ao seu ativismo contra a ocupação; ele organizou uma campanha pacífica para não pagar impostos às autoridades de ocupação.
Em 17 de abril de 2004, menos de um mês após o assassinato do líder espiritual idoso e cadeirante do Movimento de Resistência Islâmica, Sheikh Ahmed Yassin, seu protegido, o Leão da Palestina, Rantisi, de 56 anos, também foi morto pelos militares israelenses.
A aldeia de Yibna, onde Rantisi nasceu em 1947, foi uma das centenas que foram varridas do mapa pelo Estado sionista (os detalhes dessa limpeza étnica foram registrados meticulosamente pelo Dr. Salman Abu Sitta), mas gerações da família Rantisi sabem de sua existência. Ele tinha seis meses de idade quando ele e sua família foram forçados a buscar refúgio na Faixa de Gaza sob a mira de armas terroristas israelenses durante a Nakba de 1948 e a atual. Ele cresceu em um campo de refugiados em Khan Younis com seus 11 irmãos.
As injustiças da brutal ocupação militar israelense eram uma realidade diária.
Quando Rantisi tinha apenas nove anos, seu tio foi morto por soldados da ocupação israelense na frente dele. Não é de se surpreender que isso tenha tido um grande impacto em sua vida.
LEIA: Os bárbaros estão de volta
Quando perguntado sobre sua própria morte após o assassinato do Sheikh Yassin, sabendo que ele estava, sem dúvida, na lista de alvos de Israel, ele disse com desdém: “É a morte, seja por assassinato ou por câncer. Nada mudará. Se for por Apache [helicóptero de combate] ou por parada cardíaca, prefiro o Apache”. Rantisi realizou seu desejo e foi martirizado junto com seu guarda-costas e seu filho Mohammed, de 27 anos; todos foram mortos por um míssil disparado contra seu carro por um helicóptero israelense.
76 anos depois, os palestinos continuam vivendo a Nakba [Sabaaneh/Monitor do Oriente]
Rantisi foi detido várias vezes e ficou preso por vários anos. Enquanto estava na prisão, ele memorizou todo o Alcorão e estava entre as 415 figuras da resistência palestina deportadas por Israel para um pedaço desolado de terra de ninguém na fronteira entre Israel e Líbano em 1992.
Olhando para trás, para os últimos 240 dias de genocídio que expuseram a maldade de Israel e do sionismo, fico imaginando quantas crianças palestinas em Gaza também serão “leões da Palestina” no futuro. Os israelenses precisam saber que não podem varrer uma nação inteira do mapa, muito menos os palestinos, que amam a vida, amam seus filhos e não querem nada mais para eles do que liberdade e justiça.
Em várias ocasiões, os combatentes do Hamas observaram com ironia: “Eles tentaram nos enterrar; não sabiam que éramos sementes”. No final, os opressores entenderão que não podem destruir pessoas que têm uma grande história para contar; uma história de sobrevivência, alegria pela vida e liberdade, porque os oprimidos sempre plantarão suas sementes, sabendo que um dia elas florescerão.
Naquela mesma Noite dos Mártires, fomos levados em várias outras visitas a outras casas onde um membro da família havia pago voluntariamente o preço final na luta totalmente legítima pela liberdade. Em um pátio, foi-nos mostrada a cadeira de rodas esmagada do venerado mártir Sheikh Yassin.
LEIA: Zulaykha al-Shihabi e luta das mulheres palestinas a partir dos anos 1920
Foi-nos explicado como ele e toda a sua família fugiram para Gaza, estabelecendo-se no campo de refugiados de Al-Shati (Praia) depois que sua aldeia foi etnicamente limpa pelos terroristas sionistas durante a Nakba de 1948. Ele sofreu lesões graves na coluna vertebral aos 12 anos de idade, aparentemente enquanto lutava com um amigo. Embora tenha sido considerado paraplégico, Yassin era dotado de uma mente brilhante e mergulhou nas páginas do Alcorão Sagrado. Apesar de sua óbvia deficiência, ele se tornou um gigante intelectual no mundo islâmico e uma figura reverenciada cujas palavras de sabedoria inspiraram toda uma geração em Gaza.
O legado do Sheikh Ahmed Yassin ainda está muito vivo.
As sementes plantadas por ele e seus colegas, incluindo Rantisi, floresceram na atual geração de combatentes da resistência que causam medo nos corações dos soldados israelenses. Em um vídeo nas mídias sociais, um sargento da Brigada Golani de elite de Israel disse: “Estamos lutando contra fantasmas. Tire-nos dessa luta. Se a batalha continuar, nosso exército será aniquilado”.
Os combatentes do Hamas são inspirados pela coragem da geração mais velha, que provou ser igualmente inquebrantável e resistente. Os herdeiros da geração original da Nakba sobrevivem hoje em Gaza sem comida e água e se recusam a deixar sua terra. “Para ser verdadeiramente livre, você deve superar o amor à riqueza e o medo da morte”, disse o Dr. Martin Luther King Jr. “Se um homem não descobriu algo pelo qual morrerá, ele não está apto a viver.”
O Sheikh Yassin não ficará surpreso com a forma como seu povo está sendo testado com medo, fome, sede e perda de propriedades. Como sabemos, o povo de Gaza, temente a Deus, está sendo testado com suas vidas e sua reação a essa guerra inspirou uma nova geração de convertidos ao Islã no Ocidente. Tenho certeza de que o Sheikh é grato a seu Senhor por essa bênção.
Ao continuar minha pesquisa sobre ele, deparei-me com este videoclipe de uma entrevista com o Sheikh Yassin, na qual ele previu o fim do Estado sionista de Israel até 2027. Ele acreditava que tudo se resumia a ciclos de 40 anos: A Nakba de 1948 foi o início dos primeiros 40 anos; os segundos 40 anos foram o início da resistência e das revoltas; e os terceiros 40 anos verão a queda gradual e o fim de Israel. “Porque nosso Senhor decretou sobre Bani Israel que eles [tinham que] vagar pelo Sinai por 40 anos devido à sua arrogância e desobediência ao seu Profeta Moisés. Por que 40 anos? Para mudar uma geração doente, são necessários 40 anos.”
Ele concluiu sugerindo que a atual geração de palestinos será a geração que sacrificará suas vidas e acabará com a opressão israelense “se Alá quiser”. Em outras palavras, eles são as sementes plantadas no passado da Palestina que estão florescendo hoje.
LEIA: Das páginas da história palestina – Sheikh Ahmed Yassin
As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Monitor.