Na noite de 14 de abril, o Irã lançou drones e mísseis em direção a Israel depois de prometer vingar o ataque sangrento ao seu consulado na capital síria, Damasco. O ataque iraniano é o primeiro ataque direto contra Israel a partir do território iraniano.
O ataque iraniano coincidiu não apenas com a sangrenta guerra israelense em curso na Faixa de Gaza, que já dura mais de seis meses, mas também com o auge dos ataques dos colonos aos vilarejos palestinos localizados entre as cidades de Ramallah e Nablus, na Cisjordânia. Centenas de colonos israelenses terroristas, protegidos pelo exército israelense, atacaram os vilarejos palestinos em 13 e 14 de abril, onde mataram e feriram dezenas de palestinos, queimaram dezenas de casas e veículos e bloquearam a estrada principal que liga as cidades de Nablus e Ramallah, na Cisjordânia, impedindo a movimentação dos palestinos.
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O ataque iraniano traz à mente os mísseis lançados pelo Iraque, liderado por Saddam Hussein, contra Israel no início de 1991, durante a Primeira Guerra do Golfo. Mas, em contraste com o apoio quase unânime aos mísseis do falecido presidente iraquiano Saddam Hussein há mais de três décadas, apesar de seu impacto limitado, os palestinos estavam divididos em sua visão do ataque iraniano a Israel. Parte deles viu o ataque como um ato real e sem precedentes de apoio ao povo palestino, enquanto outros o viram como uma farsa, nada mais do que um show acordado entre Irã e Israel.
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Essa diferença de opinião entre os palestinos reflete a divisão política entre aqueles que apoiam o chamado “eixo de resistência” liderado pelo Irã e seus aliados palestinos, principalmente o Movimento Hamas e os partidos de esquerda palestinos, e o chamado “eixo de moderação” árabe, liderado por alguns países árabes e expresso pela posição oficial da Autoridade Palestina.
Os seguidores da primeira posição comemoraram o ataque, pois o consideram um grande apoio prático à resistência palestina, especialmente porque foi lançado, pela primeira vez, do território iraniano. Para eles, isso justifica as grandes implicações políticas e simbólicas que confirmam que os palestinos não estão sozinhos nessa batalha contra a ocupação israelense. Essa resposta iraniana é considerada a única ação militar realizada por qualquer país contra Israel desde sua agressão a Gaza. Os defensores dessa opinião afirmam que, mesmo que esses mísseis iranianos não causem danos reais e significativos a Israel, eles dissuadem o Estado judeu e enviam uma grande mensagem de que a resistência é a única maneira de libertar a Palestina e alcançar a liberdade. Eles acreditam que o Irã é muito melhor do que a maioria dos países árabes, que não impediram o genocídio israelense em Gaza e nem mesmo puniram Israel politicamente, mas contribuíram para abater mísseis e drones iranianos que se dirigiam a Israel.
Por outro lado, o outro campo acredita que os ataques iranianos foram parte de um cenário acordado entre Israel e o Irã. Ele acredita que o Irã não é um inimigo real de Israel, mas serve aos interesses de Israel como justificativa e “espantalho” para intimidar os árabes. Isso tem o suposto objetivo de dominar o mundo árabe e protegê-lo da influência e do expansionismo “persa e xiita”. Esse ataque também é visto apenas como um show que visa conquistar a opinião pública palestina e islâmica, retratando o Irã como um rival forte e hostil de Israel. Os defensores dessa opinião acreditam que o caminho para a libertação da Palestina não passa pelo Irã, mas por um processo político que leva ao estabelecimento do Estado Palestino, conquistando a liberdade em cooperação com nossos irmãos árabes, amigos ocidentais e os Estados Unidos, em particular.
Embora as duas posições declaradas mencionadas acima representem os dois lados da divisão política palestina que existe há quase duas décadas, a maioria silenciosa do povo palestino não apoia nenhum dos dois campos. A esmagadora maioria dos palestinos não se vê como parte dessa tensão política. Pelo contrário, eles a veem como uma discussão fútil. O que realmente importa para eles é parar a agressão israelense, conquistar a liberdade e acabar com a ocupação. Eles apoiam qualquer partido que atinja esse objetivo ou os aproxime dele.
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É verdade que os palestinos, como um todo, ficaram acordados até tarde da noite para ver os mísseis iranianos, e grande parte deles comemorou sua chegada e sentiu – mesmo que apenas por um momento – a alegria e a esperança de libertação que há muito esperavam. Essa posição espontânea é uma reação natural à comemoração de qualquer ação real e visível contra o Estado ocupante, que sempre os submeteu a sofrimentos e tormentos amargos, que continuam. Isso é especialmente sentido porque esses ataques ocorreram no auge da guerra israelense contra o povo palestino na Cisjordânia, em Jerusalém e na Faixa de Gaza.
No momento em que os mísseis iranianos cruzaram o céu da Cisjordânia, eles passaram sobre os assentamentos israelenses que estavam sobre o peito do povo palestino. Talvez esses mísseis tenham sido capazes de detectar a fumaça que saía das casas que os colonos queimaram durante aquela longa noite nos vilarejos de Al-Mughayir, Turmusaya, Al-Sawiya, Qusra, Aqraba, Beteen, Silwad e outros. Alguns mísseis iranianos conseguiram atingir seus objetivos atrás do repugnante muro do apartheid que Israel construiu em terras palestinas para impedi-los de entrar em sua terra natal roubada com a qual sempre sonharam. Enquanto os mísseis iranianos voavam no céu da cidade ocupada de Jerusalém, os palestinos não conseguiam chegar à sua cidade sagrada e à sua capital prometida. Eles não tiveram permissão para orar na Mesquita de Al-Aqsa durante o mês de jejum do Ramadã, que passou há poucos dias, e certamente não poderão chegar à Igreja do Santo Sepulcro na Páscoa, prevista para alguns dias depois.
Para os palestinos em Gaza, talvez o impacto mais proeminente e direto do ataque momentâneo iraniano tenha sido a interrupção da agressão israelense nos poucos minutos em que os mísseis iranianos passaram pelo céu da Palestina. Isso forçou os colonos, que estavam no auge de seus ataques a vilarejos palestinos, queimando casas, a correrem para abrigos imediatamente ao ouvirem as sirenes tocando em seus assentamentos. Além disso, os mísseis que cruzaram a atmosfera da Cisjordânia, observados pelos palestinos de seus telhados, fizeram com que eles se esquecessem – por alguns minutos – de seu sofrimento no chão, quando seus olhos se voltaram com alegria para o céu, como se estivessem assistindo a uma exibição de fogos de artifício.
Ao mesmo tempo, os palestinos que sofrem com a agressiva guerra israelense, que é a mais feroz do século atual, observam com espanto os países ocidentais, liderados pelos Estados Unidos e até mesmo alguns países árabes, defenderem Israel. Esses países repeliram os mísseis e drones iranianos e abateram a maioria deles antes que atingissem seus objetivos nas profundezas de Israel. Eles também fornecem apoio político, econômico e militar a Israel diante do que descrevem como “agressão iraniana”, enquanto ignoram a agressão israelense contra Gaza há mais de seis meses.
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Os palestinos não entendem como o Ocidente pode justificar esse estranho paradoxo de correr em socorro de um país que possui o maior arsenal militar da região e que atualmente está envolvido no genocídio de outro povo. Eles se oferecem para lutar por Israel e fornecem as armas e os fundos necessários, mas não conseguem pressioná-lo a permitir a entrada de ajuda médica e alimentos na Faixa de Gaza sitiada, e muito menos a interromper a agressão. Como os países árabes podem ousar justificar a participação na repressão aos ataques iranianos contra Israel, enquanto esses países não fazem nada para repelir os mísseis israelenses lançados contra o povo palestino nos últimos seis meses?
O povo palestino indefeso sente-se órfão e abandonado diante da potência militar mais poderosa da região, apoiada pela primeira potência militar do mundo. Enquanto os irmãos árabes abandonaram seus irmãos oprimidos para garantir seus interesses e se salvar, o Ocidente se mobilizou para defender seu aliado, o verdadeiro agressor. Somente os países do Sul, como a Nicarágua e a África do Sul, além dos povos livres do mundo, representam a única esperança que resta ao povo palestino de recuperar seus direitos à liberdade e à dignidade.
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