Por que muitos de nós ainda estão na ponta dos pés em relação à linguagem quando se trata do horrível genocídio israelense em Gaza?
As camadas de censura impostas às vozes palestinas e pró-palestinas nas mídias corporativas e sociais parecem ter embaçado o julgamento de alguns. Eles continuam a falar de um “conflito”, pedindo que “ambos os lados” usem “moderação” e, em parte, culpando a resistência palestina pelos contínuos massacres israelenses.
Embora esse tipo de linguagem seja esperado dos poucos “sensatos” da grande mídia, há aqueles que são considerados intelectuais, jornalistas e ativistas “pró-Palestina” que costumam usar linguagem semelhante.
Ao longo dos anos, a sabedoria comum é que, para que uma voz pró-Palestina seja publicada nos principais jornais ocidentais dos EUA, ela teria que aderir a um determinado conjunto de regras e evitar certos adjetivos para descrever Israel – mesmo que esse vocabulário seja consistente com o bom senso, a lei internacional ou o julgamento das principais organizações de direitos humanos.
Ao “diluir a linguagem”, a pessoa supostamente ganha maior credibilidade e, portanto, espaço para ser ouvida ou publicada.
Igualmente verdadeiro, também é praticamente proibido defender os direitos internacionalmente reconhecidos do povo palestino de usar todas as formas de resistência ou de apoiar suas escolhas democráticas, porque os resultados dessas escolhas talvez não sejam consistentes com o pensamento ocidental dominante.
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Alguns têm até medo de usar o termo “resistência”. Mas se for negado aos palestinos seu direito mais básico de resistir, eles se tornam privados de qualquer agência humana, muito menos de relevância como atores políticos. A noção sugeriria, então, que os palestinos só podem desempenhar o papel de vítimas, e nada mais. Isso não só é falso e condescendente, como também é totalmente preconceituoso.
Toda essa cautela em torno do que deveria ter sido uma linguagem clara sobre a Palestina tem um preço. Quando a verdade é mascarada ou escondida, o espaço fica aberto para mentiras, enganos e quase-verdades.
Nesse espaço alternativo, Israel é, na melhor das hipóteses, tão culpado pela “guerra” na Palestina quanto os próprios palestinos; e, na pior das hipóteses, o exército israelense está apenas se engajando em um estado de autodefesa.
76 anos depois, os palestinos continuam vivendo a Nakba [Sabaaneh/Monitor do Oriente]
Além disso, ao controlar rigidamente o discurso sobre a Palestina, o Ocidente prejudicou seus próprios interesses. De fato, ao marginalizar as vozes palestinas autênticas, o Ocidente perdeu a capacidade de entender o contexto por trás da atual guerra israelense em Gaza, de aceitar ou navegar por sua parcela de responsabilidade no genocídio e de desempenhar qualquer papel significativo para pôr fim às atrocidades.
O resultado é uma dissonância cognitiva inevitável, em que os governos ocidentais estão violando as próprias regras que criaram, opondo-se às leis que consagraram e investindo em um genocídio israelense em Gaza, enquanto criticam a guerra em outros lugares.
Duvido que o Ocidente consiga reivindicar qualquer autoridade moral, recuperar sua credibilidade perdida ou construir uma confiança duradoura com palestinos, árabes, muçulmanos ou o Sul Global. O extermínio de seu povo dá a uma pessoa o direito a certo grau de cinismo.
Para expor ainda mais a duplicidade ocidental em Gaza, no entanto, precisamos aprender a falar sem reservas, independentemente das restrições à voz pró-Palestina ou da censura nas mídias sociais.
Naturalmente, nem todos os palestinos e vozes pró-palestinas concordam em tudo. Há aqueles que estão dispostos a arriscar tudo e aqueles que querem dizer algum tipo de verdade sem arriscar a perda de seus privilégios, carreiras ou posição na sociedade.
São os do primeiro grupo que merecem plataformas e devem ser celebrados por sua coragem.
Um dos exemplos mais inspiradores são os jovens estudantes de universidades norte-americanas e ocidentais que arriscaram o próprio futuro – sendo expulsos de universidades ou tendo seus diplomas negados – para aumentar a conscientização sobre o genocídio israelense em Gaza.
Eles entenderam que, devido à censura sem precedentes das vozes palestinas autênticas em todas as plataformas de mídia, suas ações nos campi, nas ruas e em todos os locais disponíveis são fundamentais.
Os riscos que assumiram ao se manifestarem em defesa das vítimas do genocídio de Gaza servirão como um novo limiar de coragem que inspirará os jovens desta e das futuras gerações.
Igualmente importante é o fato de esses estudantes terem se recusado a comprometer sua linguagem, suas exigências e suas prioridades para simplesmente se encaixar, ser publicado ou usar um genocídio como oportunidade para construir carreiras.
Quanto àqueles que exploraram o sofrimento palestino em benefício próprio, nem a história nem o resto de nós perdoarão seu oportunismo e timidez intelectual.
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Aqueles que são bem-intencionados, mas “atenuam” sua linguagem para contornar a censura, acabam fazendo pouca diferença, porque há certas verdades que não podem ser suavizadas ou diluídas.
De fato, não há outra maneira honesta de descrever o que está acontecendo em Gaza a não ser como um genocídio, pelo qual somente Israel – um ocupante militar e um estado de apartheid – pode ser culpado.
Os únicos palestinos que merecem culpa ou condenação são aqueles que estão colaborando com Israel para garantir que o resultado da guerra permaneça consistente com seus interesses, status financeiro e títulos falsos. Nenhuma quantia de dinheiro ou prestígio jamais resgatará a credibilidade ou a honra de tais pessoas.
“Em uma época de enganos, dizer a verdade é um ato revolucionário”, disse George Orwell. Infelizmente, vivemos nessa época. É igualmente verdade que, em uma época de genocídio, não dizer a verdade é o mais desprezível de todos os atos.
Por favor, continuem a se manifestar; sejam radicais; sejam revolucionários e nunca façam uma comparação entre os que estão praticando o genocídio e os que estão resistindo a ele – mesmo correndo o risco de não se encaixar.
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