A ideia de que a guerra de Israel contra Gaza é essencialmente travada e sustentada pelo e para o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu tem dominado as análises políticas sobre o assunto há algum tempo. A noção é frequentemente mantida viva pela opinião pública dentro de Israel. A maioria das pesquisas realizadas desde o início do genocídio israelense dos palestinos em Gaza sugere que uma maioria esmagadora de israelenses acredita que as decisões de Netanyahu são motivadas por interesses pessoais, políticos e familiares.
Essa conclusão, entretanto, é muito conveniente e não é totalmente precisa. Ela pressupõe, erroneamente, que o povo israelense se opõe à guerra de Netanyahu em Gaza, quando, na realidade, eles têm aprovado todas as táticas usadas pelo exército israelense até agora. Por exemplo, após mais de 300 dias de guerra, 69% de todos os israelenses apoiam os assassinatos desesperados de Netanyahu, incluindo o assassinato do principal líder político do Hamas, Ismail Haniyeh, que foi morto em Teerã em 31 de julho. Embora a decisão de Netanyahu de atacar um líder político reflita seu próprio fracasso e desespero, como podemos explicar o entusiasmo do povo israelense pela expansão do círculo de violência?
A resposta não está nos acontecimentos de 7 de outubro, ou seja, a incursão palestina além-fronteiras na região do Envelope de Gaza e a derrota sem precedentes do exército israelense. Na verdade, é hora de começar a pensar além dos limites da teoria da vingança, que tem dominado nossa compreensão e análise do genocídio israelense em Gaza.
Durante anos antes da guerra atual, Israel tem se movido lentamente para a direita e a extrema direita política, cujo extremismo político superou o de qualquer geração de líderes sionistas que governaram o estado de ocupação desde a limpeza étnica dos palestinos em 1948. De acordo com uma pesquisa do Israeli Democracy Institute publicada em janeiro do ano passado, 73% dos judeus israelenses com idade entre 18 e 24 anos se identificam como “de direita”. Considerando que os atuais ministros israelenses Itamar Ben-Gvir, Bezalel Smotrich e Orit Strook também são classificados como “de direita”, podemos concluir que a maioria dos jovens israelenses se identifica, em todos os sentidos práticos, como extremistas de direita.
São esses jovens que formam o núcleo do exército israelense e do movimento dos colonos.
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São eles que realizam o genocídio em Gaza e os pogroms diários na Cisjordânia ocupada, além de servirem como soldados de infantaria para as campanhas de racismo generalizado que têm como alvo as comunidades árabes palestinas dentro de Israel.
Um bom número de analistas tentou explicar como Israel se tornou uma sociedade decididamente de direita e como os jovens, em particular, surgiram como guardiões da versão israelense do nacionalismo suicida. A explicação, entretanto, deve ser simples. O extremismo de extrema direita de Israel é simplesmente a evolução natural da ideologia sionista que, mesmo em suas formas mais “liberais”, sempre foi baseada no ódio étnico, em um senso de supremacia racial e na violência previsível.
Embora o sionismo ideológico em todas as suas manifestações tenha seguido essencialmente a mesma trajetória de colonização e limpeza étnica, existia um conflito entre as várias vertentes da sociedade israelense. Os chamados liberais – representados pelos altos escalões das forças armadas, círculos empresariais e alguns grupos políticos centristas e de esquerda – trabalharam para manter o equilíbrio entre um regime colonial e de apartheid na Palestina ocupada e uma ordem liberal seletiva que se aplica somente aos judeus dentro de Israel.
A extrema direita tinha outras ideias. Por muitos anos, o campo da direita israelense, liderado pelo próprio Netanyahu, considerou seus inimigos ideológicos dentro de Israel como traidores por ousarem se envolver em um “processo de paz” com os palestinos, mesmo que esse processo fosse uma fachada desde o início. A direita queria garantir que a contiguidade territorial entre a chamada “Israel propriamente dita” e os assentamentos judeus ilegais não fosse apenas física, mas também ideológica. Foi assim que os colonos se moveram lentamente, ao longo dos anos, das margens para o centro da política israelense.
Entre abril de 2019 e novembro de 2022, Israel passou por cinco eleições gerais. Embora o foco da maioria tenha permanecido fixado no papel de Netanyahu na divisão da sociedade israelense, as eleições, na realidade, foram uma luta histórica entre os grupos ideológicos de Israel para determinar o futuro do país e a direção do sionismo.
Na última eleição, em 2022, os extremistas de extrema direita venceram, formando o governo israelense mais estável dos últimos anos. Enquanto a direita estava pronta para reconfigurar Israel permanentemente, incluindo suas instituições políticas, educacionais, militares e, o mais importante, judiciais, o dia 7 de outubro aconteceu.
Inicialmente, o ataque liderado pelo Hamas e suas consequências representaram um desafio para todos os segmentos da sociedade israelense: o exército humilhado, as agências de inteligência degradadas, os políticos humilhados, a mídia confusa e as massas enfurecidas. No entanto, o maior desafio foi enfrentado pela extrema direita, que estava prestes a moldar o futuro de Israel por gerações. Portanto, a guerra de Gaza não é importante apenas para Netanyahu, mas para o próprio futuro do campo de extrema direita de Israel, cujo programa político e ideológico inteiro foi destruído, provavelmente sem salvação.
Isso deve ajudar a explicar as contradições óbvias na sociedade israelense. Por exemplo, a desconfiança nos motivos de Netanyahu, mas a confiança na guerra em si; a crítica generalizada ao seu fracasso geral, mas a aprovação de suas ações; e assim por diante. Essa aparente confusão não pode ser explicada simplesmente com base na capacidade de Netanyahu de manipular os israelenses. Mesmo que a direita israelense tenha perdido toda a fé em Netanyahu, sem ele como figura unificadora, as chances de o campo da extrema direita se redimir estão perdidas, assim como o próprio futuro do sionismo.
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