Uma fatwa controversa — opinião legal islâmica — foi emitida no Egito. Ela dá luz verde aos egípcios para roubar eletricidade, água potável, gás e outros serviços públicos sob o pretexto de preços altos, inflação e aumento de impostos.
A fatwa do estudioso da Universidade Al-Azhar Sheikh Imam Ramadan Imam — “Roube deles, Deus terá misericórdia de você” — levantou questões controversas sobre o direito das pessoas de se beneficiarem de recursos estatais, sem pagar suas contas, como um meio de protesto e desobediência civil contra políticas governamentais questionáveis. Essas políticas não levam em conta o fato de que os egípcios são sobrecarregados pela pobreza e pela deterioração das condições de vida e econômicas, bem como por baixos salários e um valor muito baixo da moeda local.
Apesar da decisão de Al-Azhar de suspender o professor de doutrina e filosofia por três meses ou até que as investigações sejam concluídas, o videoclipe de sua fatwa foi amplamente compartilhado nas redes sociais. Alguns egípcios concordam com ele, outros não.
Em um segundo vídeo, o xeque se perguntou em voz alta sobre quem está roubando do povo; quem está tornando permitido o que é proibido e proibindo o que é permitido; quem está fazendo o povo egípcio viver em desgraça e miséria; quem está aumentando os preços milhares de vezes além da capacidade do povo de pagar; e quem humilhou o povo e roubou sua comida, suas economias e seus metais preciosos? Quem fez tudo isso e depois veio nos dizer que somos muito pobres? Tudo foi direcionado, é claro, ao presidente Abdel Fattah Al-Sisi.
O imã enfatizou que ele tem responsabilidade por sua fatwa diante de Deus, apresentando várias justificativas para apoiar sua opinião legal. “Já que o governo chama a recuperação de direitos de ‘roubo’, eu digo a vocês: estamos roubando daqueles que nos roubaram”, ele explicou. “Roubem o que é seu por direito daqueles que tornaram o proibido permissível e o permissível proibido. Eles estão acendendo todas as luzes na capital administrativa sem pagar nada por isso. Eles iluminaram a defesa, a infantaria e o quartel-general do exército, e todos os clubes afiliados às forças armadas e à polícia, mas eles [essas instituições] não pagam uma libra ao estado por seu consumo.”
Ele citou um versículo do Alcorão Sagrado, que diz: “E para aqueles que retaliam após serem injustiçados — contra eles não há culpa.”
O vice-presidente da Universidade Al-Azhar, Dr. Mahmoud Siddiq, respondeu ao Imam e disse que a universidade não endossa sua fatwa, que ele alegou estar muito distante dos ensinamentos do Islã.
De acordo com o Dar Al-Iftaa do Egito, o órgão oficial para emissão de fatwas, insistiu: “É religiosamente proibido se beneficiar dos recursos do estado, como água e eletricidade, por meio de fraude ou qualquer meio ilegal, para não pagar as contas”. A declaração no Facebook acrescentou que isso constitui roubo, obtenção injusta do dinheiro das pessoas, dano ao interesse público, violação do sistema, traição à confiança e desobediência ao governante que é ordenado a ser obedecido pela Sharia.
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A mídia egípcia atacou violentamente o Imam, acusando-o de incitar contra as autoridades e sugerindo que ele não é qualificado para ensinar ou emitir fatwas. No entanto, o homem manteve sua fatwa e até desafiou Al-Azhar e o Grande Mufti do Egito para um debate público para provar sua opinião com argumentos e evidências.
O imã recebeu apoio público do jornalista egípcio Mohamed Al-Qudousi, que anunciou em um vídeo que a fatwa é consistente com a decisão do segundo Califa Corretamente Guiado, Omar Ibn Al-Khattab, que não puniu ninguém forçado pela fome a roubar, mas sim puniu aqueles que os fizeram passar fome em primeiro lugar. Ele acrescentou que, por analogia, isso permite a tomada de eletricidade, que o governo monopolizou e vende às pessoas a preços altos que elas não podem pagar.
A fatwa carrega consigo um grau limitado de desobediência civil, em uma base religiosa, que permite se levantar contra o opressor e reivindicar direitos dele. Isso torna a fatwa mais perigosa, pois pode encontrar aprovação entre grupos marginalizados, que estão abaixo da linha da pobreza e estão suprimindo sua raiva em relação às políticas de Al-Sisi.
De acordo com o pesquisador político Anas Al-Masry, a fatwa do Imam tem alguma legitimidade. Ele baseia sua opinião em duas coisas: a primeira é o aumento exagerado nos preços da eletricidade e a segunda são as quedas de energia que interrompem o dia a dia das pessoas.
A fatwa não surgiu do nada.
Ela decorre da situação prevalecente em que a maioria das pessoas não consegue mais pagar as contas devido à inflação sem precedentes e crescente no Egito.
Mais de 30% dos egípcios vivem abaixo da linha da pobreza, enquanto 60% são pobres ou correm o risco de se tornarem pobres, de acordo com dados do Banco Mundial em 2019. Especialistas preveem que o número de pessoas pobres no Egito aumentará, com a classe média sendo afetada pelas decisões contínuas do governo de liberalizar a taxa de câmbio da moeda local. Isso já levou ao colapso da libra egípcia de 18 para 49 libras por dólar americano.
O Dr. Nader Nour El-Din, um acadêmico da Faculdade de Agricultura da Universidade do Cairo, postou sobre o aumento nos preços da eletricidade em sua página do Facebook dizendo: “Minha conta de eletricidade após o aumento do preço é de 1.630 libras (US$ 33)”. Ele se pergunta se esses preços são consistentes com as rendas, salários e ordenados médios.
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O governo egípcio decidiu aumentar os preços da eletricidade em agosto em 17 por cento. Este é o segundo aumento neste ano, elevando o total de aumentos de eletricidade para mais de 1.300 por cento desde que Al-Sisi chegou ao poder em 2014.
Outros aumentos neste ano incluem os preços do pão, remédios, combustível, gás, água e internet, bem como passagens de trem, metrô e ônibus, taxas para obtenção de documentos oficiais, despesas escolares e serviços médicos em hospitais governamentais.
Um acadêmico do Ministério de Doações Religiosas (Awqaf), que pediu anonimato, disse que há acadêmicos e pregadores que endossam a fatwa do Imam porque o assunto se enquadra na regra de obtenção de direitos. É responsabilidade do estado fornecer esses serviços públicos e benefícios de energia, água, gás e Internet para o povo. Enquanto isso, houve acusações de que o estado está roubando os direitos do povo e que apenas um por cento do povo no Egito controla os recursos e a riqueza do país, enquanto 99 por cento “vivem de migalhas”.
Ele me disse: “Se alguém pode obter alguns de seus direitos sem causar danos a si mesmo, não há nada de errado em ir atrás disso. Mas, se isso vai causar danos ou empurrá-los para um confronto com as autoridades, então eles precisam obedecer ao governo e pagar quaisquer impostos que lhes sejam impostos, com base na regra jurisprudencial que diz que evitar danos tem precedência sobre trazer benefícios.”
Enquanto isso, as autoridades egípcias disseram que detectaram mais de 12.000 casos de roubo de eletricidade em 24 horas.
Este é um número preocupante que tem indícios de um protesto oculto que está ocorrendo — se assim posso dizer — por meio de linhas de energia, seja roubando eletricidade, não pagando contas ou invadindo medidores de eletricidade para escapar de contas altas.
Em declarações televisionadas em setembro passado, o presidente egípcio estimou o roubo de eletricidade no país em um milhão de incidentes por mês. Ele disse em seu discurso na conferência “História de uma Nação”, que desde que o ex-ministro da Eletricidade, Mohamed Shaker, assumiu o ministério em 2014, ele tem enviado a ele um relatório mensal sobre casos de roubo de eletricidade. Ele acrescentou que ao longo de 96 meses houve 96 milhões de incidentes de roubo de eletricidade.
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Cerca de três anos atrás, foi revelado que um dono de fábrica na província de Kafr El-Sheikh cavou um túnel sob um dos transformadores elétricos para roubar eletricidade e alimentar sua fábrica com energia com um valor estimado de 14 milhões de libras (US$ 285.000).
Um líder sindical, que também pediu anonimato, acredita que a regra estrita do regime impede qualquer desobediência civil completa. No entanto, ele alertou que impor mais impostos poderia levar as pessoas a enfrentá-lo de uma maneira diferente. Isso poderia envolver uma equação que diz que o que o estado coleta das pessoas à força é um de seus direitos usurpados e, portanto, é seu dever recuperá-lo por qualquer meio.
A fatwa de “roube deles, Deus terá misericórdia de você” pode abrir a porta no Egito para uma forma de desobediência civil cujo escopo pode continuar se expandindo ao longo do tempo para permitir que as pessoas obtenham o que veem como seus direitos em termos de serviços públicos. Eles estarão usando isso como um meio de enfrentar um regime totalitário liderado por generais que foi acusado de deliberadamente empobrecer os egípcios.
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